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（選擇的火從天上：黎明的黃金時代由伽羅Windrider）
2005年9月
有一種假設，一旦你的開明你永遠不會遇到悲傷，悲傷，憤怒，嫉妒，或疼痛，還以為你們克服一切消極的想法和情緒。 這是與事實不符。
的性質頭腦不變。
內容心靈也可能維持不變。 但是，如果沒有自我支配的條款，或強迫性之間的區分，以便正確和錯誤，你的經驗，'充電'開始消失。 你是建立在一個國家的'看到'，其中的感情負責消失。 這是一個不斷深化的過程。
許多人以巨大的啟示關聯態宇宙意識，洞察力，感知，無所不知，等等。 所有這些可能會或可能不會與國家，但不應被誤認為是啟蒙。 啟蒙本身是一個非常簡單的事情，只不過是解散意識的獨立性。 這是自然狀態，你的身體被設計為。
要成為開明，是很舒服的流動生活。 如果你感到傷心，你是不是要談自己的收穫。 如果你高興，你是不是要堅持自己的那種感覺。 一切簡直是它是什麼，沒有額外費用或結轉從過去的組織，創傷和有條件入侵模式的經驗每個時刻。 你現在完全變成每個情緒，每個經驗。 你會發現，由於導遊喜歡提醒人們，每一個情緒，在充分體驗，成為幸福。
每個人的啟迪是獨一無二的。 薄伽梵說，如果有60億人在地球上，將有六十零萬點零萬種啟示。每個人的素質的啟示將納入自己靈魂的願望和目的。 當你進步，你可以發現一個天賦的治療，或一個偉大的能力，智慧，或深關心地球和人類。 您可能會遇到了深刻的內在沉默，或貫穿著一種喜悅，或一個國家的統一性與所有創作。 這些國家可能會來來去去，和因人而異的人，但有一點是每一個明智的人將共同經驗。 當自我消失，苦難結束。
您仍然有慾望，但不會變成的渴望。 你仍會有阻力，但他們不會變成反感。 你仍然有個性，但是這將是一個舞蹈的瞬間液體人士的來來去去。 當你深入到國家，你不會覺得有必要舉辦的怨恨，恐懼和創傷，不會比你認為有必要舉行時間和良好的精神高點。
當你深入到你的開明的國家，將有不斷深化國一體，和平，寧靜，愛和歡樂。你會發現自己越來越多的家中神秘的境界，而且矛盾在物理領域。
起初，但是，考慮到可能拋出了各種衝突，抵制和懷疑。 這是大自然的自我抵制變革，這已成為記憶模式在心靈。 這很可能一些偉大的精神力量試圖否認的經驗。 當你只允許這是，最後一個偉大的和平將下降。
任何充分的經驗都是喜悅。
如果這一點得到充分的理解，你的路徑的啟示是非常短的。 衝突完全有經驗的喜悅。 疼痛完全有經驗的喜悅。 悲情充分經驗的喜悅。 無疑充分經驗的喜悅。 經驗豐富的憤怒完全是喜悅。 幸福充分經驗的喜悅。 愛充分經驗的喜悅。
當自我消失，我們需要不斷地作出解釋，對現實消失了。 當對現實的解釋消失，我們經歷的現實是什麼，而不是我們所希望的。 與其不斷地渴望為我們定義為愉快的經驗，不斷抵制，我們定義為unpleasurable經驗，我們簡直成了經驗，時刻時刻，表達自己的意識，通過我們。
啟蒙既是一項活動，也是一個過程。 事件對應的解散獨立意識自我。 然而，除此之外，有一個不斷深化的過程一體。
移動到一體，是不是所有的幸福。 在某些時候你應該期望通過一個'endarkenment'的過程中，或'黑夜'。暗夜中的感覺是指持續的過程，研究醜陋心靈。
暗夜中的靈魂，是一個時期存在的空虛深刻的內容在個人潛意識得到徹底清理。其中任何一個可以伴隨著強烈的感情孤獨，沉重，毫無疑問，或絕望（見下章）。
在'黑夜'可能是一個心理和生存的過程。 心理痛苦涉及'自我'，一旦'自我'消失，隨之而來的痛苦。 越深的旅程進入存在的空虛是不可能的，如果還有一意義上的個人身份離開。 當耶穌糾結'撒旦的荒野， 他被清理出他個人的潛意識在準備他的部門。 在他的旅程進入的領域地獄受難後，他能夠清除方面的人類的集體無意識。
沒有太大的，可以說這個旅程，因為它是唯一的每一個人。 它不能延長或縮短。 這是一個必要組成部分生效掌握。
薄伽梵說，我們每個人最終將不得不接受這方面的經驗。
當我們通過這個個體，這是可能的，它會清除出人類的集體無意識到如此程度，就變得很容易出現集體啟示。
在比較直接的背景，薄伽梵是指三個階段的啟蒙-能夠簡單地生活，你見證超越離合器，從思想，承認相互連通的生活，最後，宇宙統一性。 第一階段是當干擾的思想停止，您的感官來活著。
有經驗的深刻的內在的沉默，你就會體驗到現實，因為它是。 這是大多數人的經驗，當第一次收到deeksha，一旦穩定後，高峰體驗。 它成為您的新感覺一般的現實。
您可能還開始體驗到的感覺間直接連通你的世界-與自然，與他人在人類大家庭。
Synchronicities比比皆是，你會發現有一個潛在的團結貫穿所有生命。 這是第二階段。
在第三階段，你已經超越意義上的相互連通，完成工會與宇宙。一會兒你是一隻鳥，然後蝗蟲，那麼空虛的天空。 在這裡，您的經驗您的身份為所有有。你是一切，沒有什麼。 “哎嘿Brahmasmi說：”印度古代神秘主義者，“我這整個過程被稱為宇宙！”
統一性的經驗與宇宙被稱為'三摩地'。 起初，這個經驗三摩可能會非常短暫的。 為了保持這方面的經驗，在每一個神經細胞的物質和微妙的機構變得充滿了昆達利尼能量，它可能需要一些時間對身體，把這些提高頻率。
甚至可能場合的人似乎是'死'的時間很短的時間，作為職能機構成為短路。 在早期階段的啟蒙，一個人可能會遇到高峰州三摩地，但是這不會持續很長時間。 當你進步時，您遇到越來越長州宇宙的共融散佈'一般'的現實。
古老的瑜珈描述四個階段的三摩地。 第一階段被稱為savikalpa三摩地。 有經驗的統一性與宇宙，充滿活力的幸福，和一個激活的微妙感覺。
各種內在的禮品和能力可能會打開。 這傾盆大雨新能源是耳目一新欣喜若狂，但可以相當熱烈的神經系統，最終會返回到一個更具操作性的頻率。 這是巔峰狀態時遇到很多人，他們第一次體驗deeksha。
由於神經系統變得調整為提高流動昆達里尼通過人體運動，它最終成為準備下一階段的三摩地，被稱為nirvikalpa三摩地。 在這裡，向上的意識得到繪製成一個統一的國家意識，而身體就會經歷一次極端的轉變。
餘下的幾個小時甚至幾天的緊張性國家類似的死亡，每一個細胞的身體變得輸血輕。 這是一個相對的非功能狀態，但是。
最後，您將進入第三階段的三摩地，稱為哈嘉三摩地。 在nadis和細胞的身體已經習慣了提高頻率的啟示，並有可能生活在長期處於戰爭狀態下的統一的認識，同時得到充分的功能在日常生活中。
薄伽梵所說的，他給啟蒙的目的是完全功能，因此試圖修改神經系統，使人們需要更少的時間nirvikalpa三摩並移動到哈嘉三摩地越快。 這是國家的名人，如耶穌運營的。 它還要求在潛意識徹底清除，善於可能因此經過長時間的'黑夜的靈魂'在此之前的狀態永久紮根。
第四階段三摩已經比較少見的人類歷史。 被稱為'soruba三摩地'，是身體，現在已充滿了高能量，它已成為一個機構字面上的光。 現在的心完全服務的靈魂，善於現在能夠對身體沒有遇到任何尺寸的空間和時間。 這個階段有時也被稱為'升天'，是國家的主人升天如巴巴吉，Kuthumi，和聖傑曼展覽。
這些大師選擇了留在接近地球的尺寸，以協助人類，仍然會出現在肉體需要時。 也有很多故事悉大師在印度南部，以及西藏行家，誰採取了'彩虹身體'，簡單地消失在閃光燈的光。
Ramalinga瓦米是一個眾所周知的例子是，從過去一個世紀。 這項工作的奧羅賓多的母親也與此有關。
化身的工作是什麼成為可能一直無法過。 世界是一個夢想在心中的上帝，化身的工作，作為一個神聖的化身，是具有一定的國家意識，以開拓同其他可能性人類。 這是薄伽梵的使命是。 隨著時間的推移，越來越多的人遇到這些可能性，在自己的身體，這將導致變異的基因結構內的人類。 為讀者熟悉的比喻'一百猴子'，這是潛力薄伽梵看到了人類在我們準備集體啟示。
所有的意識是一個方面。 心靈是一個領域。 開明的國家也是一個領域。 魯伯特謝德瑞克，英國生物學家，提到了這些領域的意識，'形態領域的'或'的形式產生領域'。 這些領域已經形成了我們的發展，形成了我們的記憶，塑造我們的生命形式。 每當其中一個形態領域得到加強，強大了也不稱霸。 每次有人'unplugs'從這些領域，它就會被削弱。
這等於什麼是，每一次多一個人unplugs從矩陣頭腦，古心靈變得脆弱。 每次另一人則明，形成領域的啟蒙運動變得更加強大，更容易為其他人也將成為開明。 這兩個領域是一個'蹺蹺板'相互關係。
不久將到某個時候，臨界會達成協議，擺在整個人類意識納入國家的啟示。 一旦發生這種情況，一個新物種的人類將會出現。
有一個很有趣的研究工作由美國心理學家大衛霍金斯，誰寫了引人入勝的書， 電力與部隊 在這個主題。 用科學的'運動機能學'，他設計了一個'意識規模'會從0到1000。 在底端的規模是高度緊張的情緒，如內疚，羞愧，恐懼和憤怒，及其相應的國家意識。 在上月底的規模是仁愛，喜樂，以及各州的啟示。
霍金斯發現，一人誰是在較高的振動今年年底，規模可以抵消數千甚至上百萬的人，誰是振動較低年底這一規模。 他還重申，一個頭像振動在1000可以抵消整個行星心一心要滅絕！
我絕對相信阿瑪耶和薄伽梵振動1000，或至少非常接近。 正是基於這個原則共振字段薄伽梵說可能會發生大規模的啟示。 當一個人變得開明，他們的意識作出巨大的飛躍這種意識上的規模，這直接影響到所有的意識在周邊地區。 當有識之士人數達到臨界點，形態發生場啟蒙將抵消形態發生場古代心靈，從而使大規模的啟示發生這件事情在幾個月。
沒有什麼可以在生活中，我認為這是更令人興奮或有意義的比這！
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