|
(Pinili mula sa Fire mula sa langit: Dawn ng isang Golden Age ng Kiara Windrider)
Septiyembre 2005
May palagay ng isang beses na kayo ay napaliwanagan hindi na ninyo karanasan ng kalungkutan, pighati, galit, selos, o sakit, sa anumang paraan na ikaw ay nagtagumpay sa lahat ng mga negatibong pag-iisip o emosyon. Ito ay malayo mula sa katotohanan.
Ang katangian ng isip ay hindi magbabago.
Ang mga nilalaman ng isip ay maaari ring ay hindi magbabago. Subalit wala ang sarili sa mga utos mga kataga, o kaya iba-iba ang obsessively sa pagitan ng tama at mali, maranasan ninyo na ang mga 'bayad' ay nagsisimula sa mga nawawala. Ikaw ay itinatag sa isang estado ng 'pagsaksi', kung saan ang emosyonal na singil disappears. Ito ay isang patuloy na deepening proseso.
Maraming mga tao ang iugnay ang paliwanag na may pagkalaki-laki estado ng kosmiko kamalayan, manghuhula pang-unawa, walang hanggang karununganay, at iba pa. Lahat ng ito ay maaaring o hindi maaaring kaugnay ng estado, ngunit hindi dapat ipagkamali para sa mga paliwanag. Paliwanag mismo ay isang napaka-simpleng kaganapan, at ito ay lamang ang paglusaw ng kahulugan ng separateness. Ito ay natural na estado kung saan ang iyong katawan ay idinisenyo upang maging.
Para maging napaliwanagan ay upang maging komportable sa ang daloy ng buhay. Kung kayo ay pakiramdam malungkot, hindi na sinusubukan mong kausapin ang iyong sarili sa labas ng ito. Kung ikaw ay masaya pakiramdam, hindi na sinusubukan mong kumapit na sa pakiramdam. Everything lang ay kung ano ito ay, nang walang karagdagang bayad o carryover mula sa nakaraang mga asosasyon, traumas at kundisyon pattern intruding sa karanasan ng bawat sandali. Ka maging ganap na naroroon sa bawat damdamin, ang bawat karanasan. Hanapin mo, tulad ng mga gabay ay mahilig antig ng mga tao, na ang bawat damdamin, kapag ganap na karanasan, nagiging lubos na kaligayahan.
Paliwanag ng bawat tao ay kakaiba. Bhagavan says na kung mayroong 6 billion ang mga tao sa Earth, magkakaroon ng 6 billion na mga uri ng patalastas. Paliwanag ng bawat tao ay isama ang mga katangian ng hinahangad ng kanilang sariling mga kaluluwa at layunin. Tulad ng pag-unlad mo, maaari mong tuklasin ang isang natural na regalo para sa healing, o isang malaking kapasidad para sa karunungan, o ng isang malalim na pag-aalaga para sa Earth at sangkatauhan. Maaari kang makaranas ng isang malalim na katahimikan sa loob, o isang lahat-ng-pervading kagalakan, o ng isang estado ng pagkakaisa sa lahat ng paglikha. Ang mga estado ay maaaring nanggaling at pumunta, at iba-iba mula sa tao, ngunit may isang bagay na napaliwanagan ang bawat tao ay karanasan sa pangkaraniwan. Kapag sa sarili ang disappears, paghihirap dulo.
Ikaw ay magkakaroon pa rin ng hinahangad, ngunit sila ay hindi maging cravings. Ikaw ay magkakaroon pa rin ng resistances, ngunit sila ay hindi maging aversions. Ikaw ay magkakaroon pa rin ng isang pagkatao, ngunit ito ay isang sunud-sunuran sayaw ng panandalian personalities na darating at pumunta. Bilang mapalalim ka sa estado, hindi mo nararamdaman ang pangangailangan na kumapit sa resentments, takot, at traumas, anumang higit sa tingin mo ang kailangan kumapit sa mabuting mga oras at espirituwal na highs.
Bilang mapalalim ka sa iyong mga napaliwanagan ng estado, magkakaroon ng patuloy na mas malalim na estado ng pagkakaisa, kapayapaan, katahimikan, pag-ibig at kagalakan. Matatagpuan mo ang iyong sarili ang nalalaman at marami pa sa bahay sa mystical realms, at din, paradoxically sa pisikal na realms.
Sa una, gayunman, ang isip ang maaaring ihagis up ang lahat ng uri ng mga conflicts, lakas, at pag-aalinlangan. Ito ay ang mga katangian ng sarili upang labanan pagbabago, at ito ay naging isang memory pattern sa loob ng isip. Ito ay maaaring mabuti magkaroon ng malakas na puwersa ng isip ang sumusubok upang pagkaitan ang mga karanasan. Bilang mo lang payagan na ito ay, sa katapusan ng isang magandang kapayapaan ay bumaba.
Anything ganap na karanasan ay kagalakan.
Kung ito ay isang bagay ay lubos na nauunawaan, ang iyong path na paliwanag ay napaka-maikling katunayan. Salungat sa ganap na karanasan ay kagalakan. Sakit ganap na karanasan ay kagalakan. Kalungkutan ganap na karanasan ay kagalakan. Duda ganap na karanasan ay kagalakan. Galit ganap na karanasan ay kagalakan. Lubos na kaligayahan ay nakaranas ng kagalakan. Love ganap na karanasan ay kagalakan.
Kapag sa sarili ang disappears, ang aming kailangan upang patuloy na gumawa ng pagpapakahulugan tungkol sa katotohanan disappears sa mga ito. Kapag pagpapakahulugan tungkol sa katotohanan nawawala, aming karanasan ng katotohanan para sa kung ano ito ay, sa halip na kung ano ang gusto namin gusto ito na. Sa halip na patuloy na labis na pananabik para sa kung ano ang aming tukuyin ang mga kaaya-aya na karanasan, at patuloy resisting kung ano ang aming tukuyin bilang unpleasurable karanasan, kailangan lang namin maging ang mga karanasan, sandali upang sandali, ng kamalayan pagpapahayag ng kanyang sarili sa pamamagitan ng sa amin.
Paliwanag ay pareho ng isang kaganapan at isang proseso. Ang kaganapan na tumutugma sa paglusaw ng kahulugan ng isang hiwalay na sa sarili. Lampas na ito, gayon man, diyan ay a deepening patuloy na proseso ng pagiging isa.
Paglipat sa pagka-isa ay hindi lahat ng lubos na kaligayahan. Sa ilang mga punto na dapat mong asahan na pumunta sa pamamagitan ng isang 'proseso endarkenment', o ang 'madilim na gabi'. Ang madilim na gabi ng sarili ay tumutukoy sa isang matagal na proseso ng pagsusuri ang mga kapangitan ng isip.
Ang madilim na gabi ng kaluluwa ay isang panahon ng malalim existential kawalan ng laman kung saan ang mga nilalaman ng mga personal na hindi namamalayan makakuha ng ganap na clean out. Alinman sa mga ito ay maaaring sinamahan ng mga damdamin ng matinding kalungkutan, pighati, pagdududa, o walang pag-asa (tingnan ang mga sumusunod na kabanata).
Ang 'madilim na gabi' maaaring isang sikolohikal na pati na rin ang existential na proseso. Sikolohikal na paghihirap ay nagsasangkot ng 'sarili', at sa sandaling ang 'sarili' disappears, kaya ang ginagawa ng paghihirap. Ang mga mas malalalim na paglalakbay sa existential kawalan ng laman ay magiging imposible kung may mga pa rin ng kamalayan ng mga personal na pagkakakilanlan kaliwa. Kapag si Jesus wrestled sa 'ni Satanas' sa ilang, siya ay lumiliwanag ang kanyang personal na walang kamalayan sa paghahanda para sa kanyang ministeryo. Sa kanyang paglalakbay sa realms ng impiyerno matapos ang kanyang pagkapako sa krus, siya ay ma-clear ang mga aspeto ng kolektibong hindi namamalayan ng sangkatauhan.
Hindi very much maaaring said tungkol sa paglalakbay na ito, dahil ito ay natatangi sa bawat indibidwal. Hindi na ito maaaring lengthened o pinaikling. Ito ay isang kinakailangang bahagi ng nanggagaling sa poder.
Bhagavan says na sa kalaunan ang bawat isa sa amin ay may sa magdanas ito sa karanasan.
Bilang pumunta kami sa pamamagitan ng isa-isa, ito ay posible na ito ay malinaw na ang kolektibong hindi namamalayan ng sangkatauhan na tulad ng isang lawak na ito at pagkatapos ay maging tunay madali para sa kolektibong paliwanag mangyari.
Sa mas mabilis na konteksto, Bhagavan ay tumutukoy sa tatlong yugto ng paliwanag - ang kakayahan upang i-saksi sa buhay mo bilang de-sunggaban mula sa isip, pagkilala ng maki-connectedness ng buhay, at sa wakas, kosmiko pagkakapareho. Ang unang yugto ay kapag ang panghihimasok ng hihinto-iisip, at ang iyong sarili dumating buhay.
May ay ang karanasan ng isang malalim na panloob na katahimikan, at nagsimula na kayong karanasan sa katotohanan na ito ay. Ito ay kung ano ang karamihan sa tao ay makakaranas ng matapos ang unang pagtanggap ng deeksha, sa sandaling patatagin mo ang mga sumusunod na mga karanasan sa taluktok. Ito ay magiging iyong bagong kahulugan ng ordinaryong katotohanan.
Maaari ka ring magsimula sa karanasan ng isang katinuan maki-connectedness sa iyong agarang mundo - sa pamamagitan ng kalikasan, at sa iba sa mga tao ng pamilya.
Synchronicities abound at matuklasan mo na may pinagsasaligan pagkakaisa tumatakbo sa pamamagitan ng lahat ng buhay. Ito ang ikalawang yugto.
Sa ikatlong yugto, ikaw ay lumipat sa kabila ng pang-unawa ng maki-connectedness upang makumpleto ang unyon sa kosmos. Isang sandali na ikaw ay isang ibon, at pagkatapos ng isang tipaklong, pagkatapos ay ang kawalan ng laman ng langit. Ito ang karanasan mo ang iyong pagkakakilanlan bilang Lahat Ay May. Ikaw ang lahat at wala. "Aham Brahmasmi," said ang sinaunang mystics ng India, "Ako ang buong proseso na tinatawag na ang daigdig!"
Ang mga karanasan ng pagiging isa sa sansinukob ay kilala bilang 'samadhi'. Sa unang karanasan na ito ng samadhi ay maaaring maging lubhang panandalian. Upang makapag-hold na ito na karanasan, ang bawat nerve cell sa pisikal at sanay katawan ay nagiging infused sa kundalini enerhiya, at maaaring tumagal ng ilang panahon para sa ating katawan upang maisama ang mga heightened frequency.
Maaaring may pang maging okasyon kapag ang tao ay lilitaw upang 'mamatay' para sa maikling panahon ng panahon, bilang function ng katawan maging maikling-circuited. Sa unang yugto ng paliwanag, ang isang tao ay maaring makaranas ng mga estado rurok ng samadhi, ngunit ito ay hindi huling mahaba. Bilang ka-unlad, makakaranas ka ng unting na estado ng kosmiko pakikinabang interspersed sa pamamagitan ng 'karaniwang' katotohanan.
Ang sinaunang yogis ilarawan ang apat na yugto ng samadhi. Ang unang yugto ay kilala bilang savikalpa samadhi. May mga karanasan ng pagiging isa sa sansinukob, buhay na buhay lubos na kaligayahan, at isang activation ng pino sarili.
Sa loob ng iba't-ibang mga regalo at mga kakayahan ay maaaring buksan ang up. Ang malakas na ulan ng mga bagong enerhiya ay refreshingly kalugud-lugod, ngunit maaaring maging lubos na napakalaki sa kinakabahan na sistema, kung saan sa wakas ay nagbalik sa isang mas pagpapatakbo frequency. Ito ang rurok ng estado ng maraming karanasan sa mga tao kapag sila ay unang karanasan sa deeksha.
Samantalang ang natatakot na sistema ay nagiging nababagay sa heightened daloy ng kundalini paglipat sa pamamagitan ng katawan, ito kalaunan nagiging handa na para sa susunod na yugto ng samadhi, na kilala bilang nirvikalpa samadhi. Narito ang kamalayan ay makakakuha ng diwa paitaas sa isang pinag-isa ng estado ng kamalayan, samantalang ang pisikal na katawan ang papunta sa pamamagitan ng isang matinding paglilipat.
Para sa mga natitirang oras o kahit na araw sa catatonic estado magkawangki kamatayan, sa bawat cell ng katawan ay nagiging transfused sa liwanag. Ito ay isang relatibong di-pagganap ng estado, gayunman.
Sa kalaunan, ilipat mo sa ikatlong yugto ng samadhi, na tinatawag na sahaja samadhi. Ang nadis at cell ng pisikal na katawan ay may ngayon maging bihasa sa heightened mga frequency ng mga paliwanag, at ito ay posible na manirahan sa permanenteng estado ng kamalayan ng pinag-isa habang ang pagiging ganap na umandar sa araw-araw na buhay.
Bhagavan-salita na ang mga paliwanag niya ay nagbibigay ay inilaan upang ganap na umandar, at sa gayon ay pagtatangka upang baguhin ang sistema kinakabahan upang ang mga taong nangangailangan ng mas kaunting oras sa samadhi nirvikalpa at ilipat maaga sa sahaja samadhi. Ito ay ang mga estado na Masters tulad pinamamahalaan ni Jesus mula sa. Ito rin ay nag-aatas na ang mga walang kamalayan isip ay lubos na nabura, at ang adept kaya maaaring pumunta sa pamamagitan ng isang matagal 'madilim na gabi ng kaluluwa' bago ng estado na ito ay permanente iniduong.
Ang ika-apat na yugto ng samadhi ay relatibong bihirang sa kasaysayan ng tao. Kilala bilang 'soruba samadhi', ang pisikal na katawan ay ngayon kaya infused may mas mataas na energies na literal ito ay naging isang katawan ng liwanag. Ang isip ay ngayon sa kumpletong serbisyo sa kaluluwa, at ang adept ngayon ay kaya ng katawan nakararanas ng anumang laki ng space at oras. Yugto na ito ay kung minsan ay kilala bilang 'pag-akyat', at ang estado na umakyat Masters tulad ng Babaji, Kuthumi, at St Germaine eksibit.
Ang mga Masters pinili upang manatiling malapit sa sukat ng Earth upang tulungan ang sangkatauhan, at lilitaw pa rin sa pisikal na katawan kapag kinakailangan. Marami ring mga kuwento ng mga Masters siddha sa timog India, pati na rin ang Tibetan adepts, na kinuha ng 'bahaghari katawan', at kailangan lang Naglaho sa isang flash ng liwanag.
Ramalinga Swami ay isang mahusay na kilala halimbawa ng mga ito mula sa mga nakaraang siglo. Ang gawain ng Sri Aurobindo at ang mga Katutubong ay din na may kaugnayan sa ito.
Trabaho ng isang avatar ay upang gumawa ng kung ano ang posible ay hindi pa posible bago. Ang mundo ay isang panaginip sa isip ng Diyos, at ang trabaho ng isang avatar's, bilang isang banal na pagkakatawang-tao, ay ang eksibit ang ilang estado ng kamalayan upang buksan ang parehong posibilidad para sa kabuuan ng sangkatauhan. Ito ay kung ano ang Bhagavan misyon ay. Sa paglipas ng panahon, bilang mas at mas maraming mga tao na karanasan sa mga posibilidad sa loob ng kanilang sariling mga katawan, ito ay humahantong sa isang pagbago sa loob ng genetiko istruktura ng mga tao ang mga uri ng hayop. Para sa mga mambabasa pamilyar sa talinghaga ng 'daan unggoy', ito ay ang mga potensyal na Bhagavan nakikita para sa sangkatauhan bilang namin maghanda para sa sama-paliwanag.
Lahat ng tao ay isang patlang. Ang Mind ay isang patlang. Ang napaliwanagan ng Estado ay isang patlang. Rupert ibon ng seldreik, isang British byologo, tinutukoy ang mga larangan ng kamalayan bilang 'morphogenetic patlang', o 'form-sa pagbuo ng mga patlang ng'. Ito ay ang mga larangan na may hugis ng aming evolution, hugis ang aming mga alaala, hugis aming byolohiko anyo. Sa bawat oras na ang isa sa mga morphogenetic patlang ay makakakuha ng reinforced, ito ay makakakuha ng mas malakas na. Unplugs bawat oras na may '' mula sa mga patlang na ito, ito ay makakakuha ng weaker.
Ano ang halaga na ito ay panahon na iyon sa bawat isa pang tao unplugs mula sa matris ng isip, ang Sinaunang Mind nagiging weaker. Panahon Bawat iba pang tao na nagiging napaliwanagan, ang morphogenetic larangan ng paliwanag maging malakas, paggawa ng mga mas madali para sa lahat ng tao pa din maging napaliwanagan. Ang dalawang mga patlang ay sa isang 'makita-Nakita ko' relasyon sa bawat isa.
Hindi nagtagal ay dumating ang isang oras kapag ang mga kritikal na masa ay naabot, pagtatayon ang buong kamalayan ng tao sa estado ng paliwanag. Kapag nangyari ito, ang isang bagong uri ng sangkatauhan ay lumitaw.
May isang napaka-kagiliw-giliw na pag-aaral na ginawa ng isang Amerikanong psychologist, si David Hawkins, na may nakasulat na isang kaakit-akit ng libro, Power vs Force sa tema. Ang paggamit ng agham ng 'kinesiology', siya devised isang 'kamalayan scale' pagpunta 0-1,000. Sa ilalim ng dulo ng iskala ay mataas na sisingilin ng damdamin tulad ng mga kasalanan, kahihiyan, takot, at galit, at ang kanilang mga kaukulang estado ng kamalayan. Sa itaas na dulo ng iskala ay pag-ibig, kagalakan, at iba't-ibang estado ng paliwanag.
Hawkins natuklasan na ang isang tao na vibrating sa mas mataas na dulo ng iskala na ito ay maaaring mabawi sa libu-libong, kahit na milyon-milyong mga tao, na vibrating sa mas mababang dulo ng iskala na ito. Siya rin ang affirmed na ang isa Avatar vibrating sa 1000 ay ginalaw ng isang buong pamplaneta Mind impiyerno-bent sa pagpatay!
Ako tiyak na naniniwala na ang Amma at Bhagavan manginig sa 1,000, o hindi bababa sa tunay na malapit sa ito. Ito ay batay sa prinsipyo ng malagong patlang na Bhagavan says mass paliwanag ay maaaring mangyari. Kapag ang isang tao ay nagiging napaliwanagan, ang kanilang kamalayan ay gumagawa ng isang malaking talon sa kamalayan antas, na direktang nakakaapekto sa lahat ng kamalayan sa nakapaligid na lugar. Kapag ang mga numero ng napaliwanagan mga tao na umabot sa isang kritikal na punto, ang morphogenetic larangan ng paliwanag ay maging panimbang ang morphogenetic field ng Sinaunang Mind, ginagawang posible para sa isang mass paliwanag na kumuha ng lugar sa loob ng mga bagay na iyon ng ilang buwan.
May ay wala sa buhay ko isipin na ay mas kapanapanabik o makabuluhan kaysa sa ito!
|
