|
(בחירה מתוך האש מן השמים: שחר של תור זהב על ידי Kiara Windrider)
ספטמבר 2005
יש הנחה שברגע שאתה נאור אתה לעולם לא תחווה עצב, צער, כעס, קנאה, או כאב, כי איכשהו יש לך להתגבר על כל המחשבות השליליות או הרגשות. זה רחוק מן האמת.
טבעה של הנפש היא ללא שינוי.
את התוכן של המוח עשויים גם נשארים ללא שינוי. אבל בלי העצמי להכתיב תנאים, או להבדיל בין חוויה כל כך אובססיבי נכון ולא נכון, לך כי 'תשלום' מתחיל להיעלם. אתה הוקם במצב של 'עדים', שבו המטען הרגשי נעלם. זהו תהליך העמקת הרף.
אנשים רבים מקשרים עם מדינות נאורות עצום של התודעה הקוסמית, תפיסה מגיד עתידות, ידיעת הכל, וכן הלאה. כל אלה עשויה או לא עשויה להיות קשורה למדינה, אך לא צריך להיות טועה להארה. ההשכלה עצמה היא אירוע מאוד פשוט, הוא פשוט התפרקות של תחושת הנפרדות. זה המצב הטבעי שבו הגוף שלך נועד להיות.
להיות נאורה להיות נוח עם הזרם של החיים. אם אתה עצוב, אתה לא מנסה לשכנע את עצמך לצאת מזה. אם אתה מרגיש מאושר, אתה לא מנסה לשמור על הרגשה. הכל פשוט, זה מה שזה, ללא תשלום או carryover נוספים מאגודות העבר, הטראומות ואת דפוסי התנה מפריעה החוויה של כל רגע. אתה הופך להיות מלא ברגש כל היום, כל ניסיון. אתה מוצא, כמו המדריכים אוהבים להזכיר לאנשים, כי כל רגש, כאשר לגמרי מנוסה, הופך אושר.
הארה כל אדם הוא ייחודי. Bhagavan אומר שאם יש 6 מיליארד אנשים על כדור הארץ, שם יהיה 6 מיליארד סוגים של הארה. הארה כל אדם ישלבו איכויות של רצונות הנשמה שלהם ואת המטרה. התקדמות אתה, אתה עשוי לגלות מתנה ריפוי טבעי, או יכולת חוכמה גדולה, או אכפתיות עמוקה על כדור הארץ ועל האנושות. ייתכן שתיתקל שתיקה פנימית עמוקה, או של כל שמחה pervading, או מצב של אחדות עם כל הבריאה. מדינות אלה עשויים לבוא וללכת, ועל משתנות מאדם לאדם, אבל יש דבר אחד שכל אדם נאור יהיה ניסיון משותף. כאשר העצמי נעלם, הסבל נגמר.
אתה עדיין תהיה לנו רצונות, אבל הם לא יהפוך כמיהות. אתה עדיין תהיה לנו התנגדות, אבל הם לא יהפוך סלידה. אתה עדיין תהיה לנו אישיות, אבל זה יהיה ריקוד של נוזל אישים רגעית כי באים והולכים. כפי שאתה להעמיק לתוך המדינה, אתה לא מרגיש צורך להיאחז והכעסים, פחדים, ואת הטראומות, יותר ממה שאתה מרגיש צורך להיאחז פעמים טוב Highs רוחני.
כפי שאתה להעמיק לתוך מדינה נאורה שלך, יהיו מדינות הרף עמוק יותר של אחדות, שלווה, רוגע, אהבה ושמחה. תמצא את עצמך יותר ויותר בבית בתחומי מיסטי, וגם, באופן פרדוקסלי בתחומי פיזית.
בהתחלה, לעומת זאת, המוח להקיא כל מיני קונפליקטים, התנגדות, ספק. זה טבעו של העצמי להתנגד לשינוי, וזה הפך דפוס זיכרון בתוך המוח. זה עשוי בהחלט לבוא עם כוח גדול כמו המוח מנסה להכחיש את החוויה. כפי שאתה פשוט לאפשר זה להיות, בסופו של דבר שלום רב יהיה לרדת.
דבר מנוסה הוא מלא שמחה.
אם זה הדבר היחיד הובנו במלואם, הנתיב להארה שלך יהיה קצר מאוד אכן. הסכסוך הוא חווה באופן מלא שמחה. הוא חווה כאב מלא שמחה. היא חווה באופן מלא עצב ושמחה. ספק מנוסה מלא שמחה. כעס מנוסה מלא שמחה. אושר הוא חווה באופן מלא שמחה. אהבה היא חווה באופן מלא שמחה.
כאשר העצמי נעלם, צריך כל הזמן לעשות פרשנות על המציאות שלנו נעלם עם זה. כאשר פרשנות על המציאות נעלמת, המציאות שאנחנו חווים עבור מה זה, יותר מאשר מה שהיינו רוצים שזה יהיה. ולא כל הזמן תשוקה מה שאנחנו מגדירים חוויות מהנות, וכל הזמן להתנגד למה שאנחנו מגדירים חוויות unpleasurable, אנחנו פשוט הופכים את החוויה, מרגע לרגע, התודעה לנו דרך להביע את עצמו.
ההשכלה היא גם אירוע תהליך. האירוע תואם עם פירוקה של תחושה של עצמי נפרד. מעבר לכך, עם זאת, יש תהליך מתמיד של העמקת האחדות.
נעה לתוך האחדות לא כל אושר. בשלב מסוים אתה צריך לצפות לעבור את התהליך "endarkenment ', או' לילה אפל '. הלילה האפל של החושים מתייחס תהליך ממושך של בדיקת הכיעור של הנפש.
הלילה האפל של הנפש היא תקופה של ריקנות קיומית עמוקה שבה את התוכן של אישי לגמרי מודע לקבל נוקה. כל אחד מהם יכול להיות מלווה תחושות של בדידות, מועקה עזה, ספק, או ייאוש (ראה בפרק הבא).
'לילה אפל' יכול להיות פסיכולוגי, כמו גם תהליך קיומי. סבל פסיכולוגי מערבת את 'העצמי', וברגע 'עצמי' נעלם, כך גם את הסבל. המסע עמוק יותר לתוך הריקנות הקיומית יהיה בלתי אפשרי אם היו עדיין תחושה של זהות אישית שמאל. כאשר ישוע נאבק עם 'השטן' במדבר, הוא היה מודע ביעור אישי לקראת המשרד שלו. במסע שלו לתוך ממלכות לעזאזל לאחר צליבתו, הוא הצליח לנקות את ההיבטים של מודע הקיבוצי של האנושות.
לא הרבה אפשר לומר על המסע הזה, שכן הוא יהיה ייחודי עבור כל אדם. זה לא יכול להיות מוארך או מקוצר. זה חלק הכרחי נכנס שליטה.
Bhagavan אומר כי בסופו של דבר כל אחד מאיתנו יצטרך לעבור את החוויה הזאת.
כפי שאנו לעבור את זה בנפרד, זה אפשרי שזה יהיה ברור את מודע הקיבוצי של האנושות במידה כזו שזה יהיה אז להיות קל מאוד עבור הארה קולקטיבית לקרות.
בהקשר המיידי יותר, Bhagavan מתייחס לשלושה שלבים של הארה - היכולת פשוט החיים העד כפי שאתה de-המצמד מן הנפש, ההכרה הבין connectedness החיים, ולבסוף, האחדות הקוסמית. השלב הראשון הוא כאשר ההפרעות של תחנות הנפש, ואת החושים שלך מתעוררים לחיים.
יש את החוויה של שתיקה פנימית עמוקה, ואתם מתחילים לחוות את המציאות כפי שהיא. זה מה שרוב האנשים יחוו הראשונה לאחר קבלת deeksha, פעם הבאה שאתה לייצב חוויית שיא. זה הופך תחושה חדשה של המציאות הרגילה שלך.
אתה יכול גם להתחיל לחוות תחושה של בין connectedness מיידית עם העולם שלך - עם הטבע, עם אחרים במשפחה האנושית.
סנכרון בשפע ואתה מגלה כי קיימת האחדות הבסיסית רץ דרך כל החיים. זהו השלב השני.
בשלב השלישי, יש לך עבר במובן של מעבר בין connectedness להשלים את האיחוד עם הקוסמוס. רגע אחד אתה ציפור, אז חרגול, ולאחר מכן את הריקנות של השמים. הנה לך ניסיון זהות כמו כל מה שיש שלך. אתה הכול ולא כלום. "Aham Brahmasmi," אמר העתיק המיסטיקנים של הודו, "אני כל התהליך הזה שנקרא היקום!"
חוויה של אחדות עם היקום נקרא 'Samadhi'. בהתחלה זה ניסיון של Samadhi ייתכן מאוד חולף. כדי להחזיק את החוויה הזאת, כל תאי העצב בגופם הפיזי העדין הופך רווי קונדליני האנרגיה, וזה עלול לקחת זמן עבור הגוף לשלב אלה תדרים גבוהה.
יש אולי אפילו מקרים שבהם האדם נראה 'למות' לתקופות קצרות של זמן, כמו את הפונקציות של הגוף להיות קצר circuited. בשלבים המוקדמים של הארה, אדם עלול להיתקל קובע שיא של Samadhi, אבל זה לא ייקח הרבה זמן. כפי שאתה התקדמות, אתה נתקל יותר ויותר מדינות של שתוף קוסמית וביניהם ידי 'רגילים' המציאות.
Yogis עתיקים מתארים ארבעה שלבים של Samadhi. השלב הראשון נקרא savikalpa Samadhi. יש חוויה של אחדות עם היקום, אושר תוססת, וכן הפעלה של החושים עדין.
מתנות שונים פנימי ויכולות עשוי להיפתח. מבול של מקור אנרגיה חדש מרענן אקסטטי, אבל יכול להיות די מכריע מערכת העצבים, אשר בסופו של דבר חוזר בתדירות יותר מבצעית. זהו מצב השיא ניסיון הרבה אנשים כשהם חווים את deeksha.
כמו מערכת העצבים הופך עונתיות לזרימה מוגברת של קונדליני נעה דרך הגוף, זה בסופו של דבר הופך להיות מוכן לשלב הבא של Samadhi, הידוע nirvikalpa Samadhi. כאן התודעה מקבלת נמשך כלפי מעלה למצב של תודעה מאוחדת, בעוד הגוף הפיזי עובר שינוי קיצוני.
הנותרים במשך שעות או אפילו ימים במדינות קטטוני דומה למוות, בכל תא של הגוף הופך transfused עם האור. זו היא יחסית שאינם המדינה תפקודית, עם זאת.
בסופו של דבר, אתה עובר בשלב השלישי של Samadhi, קרא sahaja Samadhi. Nadis תאים של הגוף הפיזי יש עכשיו התרגלו התדרים גבוהה של הארה, ואת זה אפשר לחיות במדינה קבע של מודעות מאוחדת בעוד להיות פונקציונליים לחלוטין בחיי היומיום.
הערות Bhagavan כי הוא נותן הארה מיועד להיות פונקציונליות מלאה, ולכן היא מנסה לשנות את מערכת העצבים, כך שאנשים דורשים פחות זמן ב Samadhi nirvikalpa ולעבור במוקדם לתוך sahaja Samadhi. זהו מצב שמאסטרס כגון ישו פעל מ. זה גם דורש כי אכפת להיות מודע פינתה לחלוטין, ואת מיומן וכתוצאה מכך עשויים לעבור בלילה חשוך ממושך 'של הנשמה "לפני זה מעוגן המדינה לצמיתות.
בשלב הרביעי של Samadhi כבר נדיר יחסית בהיסטוריה האנושית. המכונה 'soruba Samadhi', הגוף הפיזי הוא עכשיו כל כך רווי אנרגיות גבוהות יותר כי יש לו ממש להיות גוף של אור. המוח הוא עכשיו בשירות מלא לנשמה, ואת מיומנת עכשיו מסוגל הגוף חווה כל ממד של מרחב וזמן. שלב זה מכונה לעתים "ההתעלות", והיא המדינה כי עלה אדונים כגון Babaji, Kuthumi, סנט ז 'רמן התערוכה.
אדונים אלה שבחרו להישאר קרוב ממדי כדור הארץ כדי לסייע לאנושות, ועדיין מופיעים הגופים הפיזיים בעת הצורך. יש גם סיפורים רבים של אדונים siddha בדרום הודו, כמו גם adepts טיבטי, אשר קיפחו את 'הגוף קשת', ופשוט נעלם בהבזק אור.
Ramalinga סוואמי היתה דוגמה ידועה של זה מן המאה שעברה. עבודתו של סרי Aurobindo ואת אמא היתה קשורה גם את זה.
העבודה היא גלגול של מה אפשר לעשות לא היה אפשרי קודם לכן. העולם הוא החלום במוחו של אלוהים, גלגול של עבודה, כמו התגלמות אלוהית, היא להציג מדינות מסוימות של התודעה כדי לפתוח את האפשרויות זהה עבור שאר האנושות. זה מה Bhagavan של המשימה. במשך הזמן, ככל שאנשים יותר ויותר ניסיון האפשרויות האלה בתוך גופם, זה יוביל מוטציה בתוך המבנה הגנטי של המין האנושי. עבור הקוראים מכירים את המטפורה של הקוף 'מאית', זהו פוטנציאל Bhagavan רואה לאנושות כפי שאנו להתכונן הארה קולקטיבית.
כל תודעה היא שדה. המוח הוא שדה. מדינה נאורה גם שדה. רופרט Sheldrake, ביולוג בריטי, התייחס התחומים האלה של התודעה כמו 'שדות morphogenetic', או 'טופס יוצרת שדות'. אלה הם שדות שעיצבו האבולוציה שלנו, בצורת זיכרונות, שלנו בצורת טפסים הביולוגית שלנו. בכל פעם שאחד השדות האלה morphogenetic מקבל חיזוק, זה מתחזק. בכל פעם שמישהו 'unplugs' מן התחומים האלה, זה נהיה חלש יותר.
מה זה כמויות היא שבכל פעם אחת יותר unplugs אדם מן מטריצה של הנפש, העתיק המוח נעשה חלש יותר. בכל פעם אדם אחר הופך נאורה, את השדות morphogenetic של ההשכלה להתחזק, להקל על כולם כדי להפוך גם נאור. שני שדות אלו הם בתוך "See-Saw" יחסים אחד עם השני.
בקרוב יגיע זמן שבו מסה קריטית יושג, מניף את התודעה האנושית כולה למצב של הארה. כאשר זה קורה, זן חדש של האנושות תצא.
יש מחקר מעניין מאוד נעשה על ידי פסיכולוג אמריקני, דייויד הוקינס, אשר כתב ספר מרתק, כוח מול כוח על נושא זה. קינסיולוגיה שימוש מדע ' ", הוא המציאה" סולם התודעה' הולך 0-1000. בקצה התחתון של הסולם היו טעונים מאוד רגשות כמו אשמה, בושה, טרור, וזעם, ומדינות המתאימים של התודעה. בקצה העליון של הסולם היו אהבה, שמחה, ומדינות שונות של הארה.
הוקינס גילה כי אדם אחד היה רוטט בסוף גבוה יותר של הסולם הזה יכול לקזז אלפי, אפילו מיליוני אנשים, שהיו רוטט בקצה התחתון של סולם זה. הוא גם אישר כי אחד אווטר רוטט ב 1000 יכול לקזז פלנטרית כולו אכפת לעזאזל-רכון על הכחדה!
אני בהחלט מאמין כי אמה Bhagavan לרטוט ב 1000, או לפחות קרוב מאוד אליו. היא מבוססת על עיקרון זה של שדות מהדהד כי Bhagavan אומר ההארה המונית יכול לקרות. כאשר אדם הופך להיות נאורה, התודעה שלהם עושה קפיצת מדרגה ענקית בקנה מידה זה התודעה, אשר משפיע ישירות על כל התודעה באזור שמסביב. כאשר את המספרים של אנשים נאורים מגיעה נקודה קריטית, השדה morphogenetic של ההשכלה יהיה לאזן את השדה morphogenetic של המוח העתיק, מה שמאפשר הארה מסה להתקיים בתוך עניין של כמה חודשים.
אין שום דבר בחיים אני יכול לחשוב על זה יותר מרגש או משמעותי מאשר זה!
|
