|
(Selecció de foc del cel: L'alba d'una Edat d'Or per Kiara Windrider)
Setembre 2005
Hi ha la presumpció que una vegada que estan il.luminats mai experimentar tristesa, dolor, ràbia, la gelosia, o el dolor, que d'alguna manera han superat tots els pensaments negatius o emocions. Això està lluny de la veritat.
La naturalesa de la ment no es modifica.
El contingut de la ment també pot romandre sense canvis. Però sense l'acte per imposar condicions, o per diferenciar de manera obsessiva entre bé i mal l'experiència, que els 'drets' comença a desaparèixer. Vostè està establert en un estat de "testimonis", on la càrrega emocional desapareix. És un procés de contínua aprofundiment.
Moltes persones associen la il luminació amb els estats grans de la consciència còsmica, clarividència, l'omnisciència, i així successivament. Tots aquests poden o no estar associada amb l'Estat, però no s'ha de confondre amb la il luminació. Il.lustració en si és un fet molt simple, i és simplement la dissolució de la sensació de separació. És l'estat natural en el que el seu cos està dissenyat per a ser.
Per arribar a ser il.luminat és estar còmode amb el flux de la vida. Si vostè se sent trist, no estàs tractant de parlar fora d'ell. Si vostè se sent feliç, vostè no està tractant d'aferrar-se a aquest sentiment. Tot el que és simplement el que és, sense cap càrrec addicional o pròrroga de les associacions passat, traumes i patrons condicionats interposar-se en l'experiència de cada moment. Vostè es converteix en completament present amb cada emoció, cada experiència. A trobar, com els guies els agrada recordar a la gent, que cada emoció, quan estigui plenament experimentat, es converteix en benedicció.
La il luminació de cada persona és única. Bhagavan diu que si hi ha 6 mil milions de persones a la Terra, hi haurà 6 mil milions classes d'il luminació. La il luminació de cada persona s'incorporarà qualitats dels desitjos de la seva pròpia ànima i la seva fi. A mesura que avanci, pot descobrir un do natural per a la curació, o una gran capacitat per a la saviesa, o d'un profund interès per la Terra i la humanitat. Vostè pot experimentar un profund silenci interior, o amb tots l'alegria ho envaeix tot, o un estat d'unitat amb tota la creació. Aquests estats poden anar i venir, i varien de persona a persona, però hi ha una cosa que cada persona il.luminada que l'experiència en comú. Quan el jo desapareix, acaba el patiment.
Vostè encara té desitjos, però no es convertirà en ansietat. Vostè encara haurà resistències, però no es convertirà en aversions. Vostè encara té una personalitat, però serà una dansa fluida de personalitats momentània que van i vénen. Pel que fa a aprofundir en el seu estat d'il luminació, s'afirma contínuament més profund de la unitat, la pau, quietud, amor i alegria. Vostè es trobarà més i més a casa en els regnes de mística, i també, paradoxalment, en els regnes físics.
Al principi, però, la ment pot llançar tota mena de conflictes, resistència, i el dubte.
És la naturalesa del mateix per a resistir el canvi, i això s'ha convertit en un patró de memòria dins de la ment. Això pot arribar amb gran força en la ment tracta de negar l'experiència. Com vostè simplement permet que aquesta sigui, eventualment, una gran pau descendirà. Tot el experimentat en la seva totalitat és l'alegria.
Si aquesta cosa s'entén completament, el seu camí cap a la il luminació seria molt curt.
Conflicte totalment experimentat és l'alegria. El dolor experimentat en la seva totalitat és l'alegria. Tristesa totalment experimentat és l'alegria. Dubte, plenament experimentat és l'alegria. Anger totalment experimentat és l'alegria. La felicitat és el goig experimentat en la seva totalitat. L'amor experimentat en la seva totalitat és l'alegria. Quan el jo desapareix, la nostra necessitat constant de fer interpretacions sobre la realitat desapareix amb ell.
Quan les interpretacions de la realitat desapareixen, que experimentem la realitat del que és, en lloc del que ens agradaria que fos. En lloc de constant ansietat pel que definim com experiències agradables, i en constant resistència al que definim com les experiències displacenteras, simplement convertir-se en l'experiència, moment a moment, de la consciència que s'expressa a través de nosaltres. La il.luminació és alhora un esdeveniment i un procés.
L'esdeveniment coincideix amb la dissolució de la sensació d'un ésser separat. Més enllà d'això, però, hi ha un procés de contínua aprofundiment de la unitat. El pas a la unitat no és tot felicitat.
En algun moment vostè ha d'esperar de passar per un procés de 'endarkenment', o la "nit fosca". La nit fosca dels sentits es refereix a un procés sostingut d'examen de la lletjor de la ment. La nit fosca de l'ànima és un període de buit existencial profund on el contingut de l'inconscient personal rep completament net. Qualsevol d'aquests podria ser acompanyada per un sentiment d'intensa soledat, pesadesa, el dubte, o la desesperació (vegeu el capítol següent).
La "nit fosca" podria ser una mica psicològic com a procés existencial.
El patiment psicològic implica el "jo", i una vegada que el "jo", desapareix el sofriment. El més profund viatge cap al buit existencial seria impossible si encara hi havia un sentit d'identitat personal a l'esquerra. Quan Jesús va lluitar amb 'Satanàs' al desert, que estava netejant el seu inconscient personal en preparació per al seu ministeri. En el seu viatge als regnes de l'infern després de la seva crucifixió, va ser capaç d'aclarir els aspectes de l'inconscient col.lectiu de la humanitat. No gaire es pot dir d'aquest viatge, ja que serà únic per a cada individu.
No pot ser allargats o escurçats. És una part necessària de l'entrada en el domini. Bhagavan diu que amb el temps cada un de nosaltres haurà de sotmetre's a aquesta experiència.
A mesura que passen per aquesta individual, és possible que netejarà l'inconscient col.lectiu de la humanitat fins al punt que llavors serà molt fàcil per la il luminació col.lectiva a succeir.
En el context més immediat, l'arròs es refereix a tres etapes de la il.luminació - la capacitat de simplement la vida de testimonis com de embragatge de la ment, el reconeixement de la interconnexió de la vida, i, finalment, la unitat còsmica.
La primera etapa és quan la interferència de la ment s'atura, i els sentits cobren vida. Hi ha l'experiència d'un profund silenci interior, i vostè comença a experimentar la realitat tal com és.
Això és el que la majoria de la gent després de la primera experiència de rebre el Diksha, un cop s'estabilitzi després de l'experiència cimera. Es converteix en el seu nou sentit de la realitat ordinària. També podria començar a experimentar una sensació d'interconnexió amb el seu món immediat - amb la natura, i amb altres en la família humana.
Sincronicitat abunden i es descobreix que hi ha una unitat subjacent que travessa tota la vida.
Aquesta és la segona etapa. A la tercera etapa, que ha anat més enllà del sentit d'interconnexió per completar la unió amb el cosmos. Un moment ets un ocell, a continuació, una llagosta, a continuació, el buit del cel.
Aquí l'experiència de la seva identitat com és tot. Ets tot i res. "Aham Brahmasmi", va dir als místics antics de l'Índia, "Jo sóc tot aquest procés anomenat l'univers!" L'experiència de la unitat amb l'univers que es coneix com "samadhi".
Al principi, aquesta experiència de samadhi poden ser molt efímeres. Per celebrar aquesta experiència, totes les cèl lules nervioses en el cos físic i subtil, s'impregna amb l'energia kundalini, i pot portar el seu temps perquè el cos major integració d'aquestes freqüències. Fins i tot pot haver ocasions en què la persona sembla "morir" per períodes curts de temps, ja que les funcions del cos es converteixen en curtcircuit.
En les primeres etapes de l'enllumenat, una persona pot experimentar estats pic de samadhi, però això no durarà molt de temps. A mesura que avances, experimenta els estats cada vegada més llargs de comunió còsmica intercalades per «normal» la realitat. Els antics ioguis descriuen les quatre etapes de samadhi.
La primera etapa és coneguda com savikalpa samadhi. No és l'experiència d'unitat amb l'univers, la felicitat vibrant, i una activació dels sentits subtils. Diversos dones interiors i habilitats poden obrir.
Aquesta pluja de nova energia és refrescant i èxtasi, però pot ser bastant aclaparador per al sistema nerviós, que finalment torna a una freqüència més operatiu. Aquest és l'estat de bec experimentar quan per primera vegada l'experiència de la deeksha. Com el sistema nerviós s'ajusta al flux elevat de kundalini es mou a través del cos, que finalment es prepara per a la propera etapa de samadhi, conegut com nirvikalpa samadhi.
Aquí la consciència s'alça dibuixat en un estat unificat de la consciència, mentre que el cos físic passa per un canvi extrem. Restants durant hores o dies en els estats catatònics semblant a la mort, cada cèl lula del cos es converteix en una transfusió de la llum.
Aquest és un relativament no-estat funcional, però. Finalment, es mou a la tercera fase del samadhi, anomenada sahaja samadhi.
Els nadis i les cèl lules del cos físic s'han acostumat a les freqüències més elevat de l'enllumenat, i és possible viure en el permanent estat de consciència unificada, mentre que ser completament funcional en la vida quotidiana. Comentaris Bhagavan que la il • luminació que dóna és dissenyat per a ser totalment funcional, i per tant intentar modificar el sistema nerviós perquè les persones requereixen menys temps en el samadhi nirvikalpa i avançar més ràpid en sahaja samadhi.
Aquest és l'estat que els mestres, com Jesús operava des de. També requereix que la ment inconscient quedar totalment lliure, i l'expert en conseqüència, pot anar a través d'una llarga nit fosca "de l'ànima" abans d'aquest estat és permanentment ancorat. Una quarta etapa de samadhi ha estat relativament rars en la història humana.
Conegut com 'soruba samadhi ", el cos físic és ara tan impregnat d'energies més elevades que s'ha convertit literalment en un cos de llum. La ment és disponible complet per a l'ànima, i l'adepte és ara capaç d'experimentar qualsevol dimensió física de l'espai i del temps. Aquesta etapa és a vegades conegut com 'ascensió', i és l'Estat el que els mestres Ascendits, com Babaji, Kuthumi, i St Germaine exhibició. Aquests mestres han optat per romandre prop de les dimensions de la Terra amb la finalitat d'ajudar a la humanitat, i encara apareixen en els cossos físics quan sigui necessari.
També hi ha moltes històries de mestres siddha sud de l'Índia, així com els adeptes del Tibet, que han pres el "cos d'arc iris", i simplement va desaparèixer en una espurna de llum. Ramalinga Swami va ser un exemple ben conegut d'això des del segle passat.
L'obra de Sri Aurobindo i la Mare es relaciona també amb això. El treball de un avatar és fer possible el que no ha estat possible abans.
El món és un somni en la ment de Déu, i el treball d'un avatar, com a encarnació divina, és exhibir certs estats de consciència per tal d'obrir les mateixes possibilitats per a la resta de la humanitat. Això és el que la missió de l'arròs és. Amb el temps, a mesura que més i més experiència en aquestes possibilitats dins dels seus propis cossos, que conduirà a una mutació en l'estructura genètica de l'espècie humana. Per als lectors familiaritzats amb la metàfora del "centèsim mico", aquest és el potencial que veu l'arròs per a la humanitat que ens preparem per la il luminació col.lectiva. Tota consciència és un camp.
La ment és un camp. L'estat d'il luminació és també un camp. Rupert Sheldrake, un biòleg britànic, que es refereix a aquests camps de la consciència com a "camps morfogenètics", o "forma de generació de camps. Aquests són els camps que han donat forma a la nostra evolució, en forma dels nostres records, la nostra forma de les formes biològiques. Cada vegada que un d'aquests camps morfogenètics es reforça, es fa més forta. Cada vegada que algú desendolla 'd'aquests camps, es torna més dèbil. El que això significa és que cada vegada que es desendolla persona més de la matriu de la ment, l'antiga ment es torna més dèbil.
Cada vegada que una altra persona es lustra, els camps morfogenètics de la Il.lustració es fan més forts, fent més fàcil per a tots els altres també la il.luminació. Aquests dos camps es troben en un "vaivé" relació entre si. Aviat arribarà un moment en què la massa crítica s'assolirà, balancejant la consciència humana en la seva totalitat en l'estat de la il luminació.
Una vegada que això passa, una nova espècie de la humanitat emergirà. Hi ha un estudi molt interessant realitzat per un psicòleg nord-americà, David Hawkins, que ha escrit un llibre fascinant,
Poder vs Força sobre aquest tema. Kinesiologia Ús de la ciència de la'', va idear una "escala de la consciència" que va de 0 a 1000. A l'extrem inferior de l'escala estaven molt carregades emocions com la culpa, la vergonya, el terror i la ràbia, i els seus corresponents estats de consciència. A l'extrem superior de l'escala van ser l'amor, l'alegria, i diversos estats de la il luminació. Hawkins va descobrir que una persona que va ser vibrant en l'extrem superior d'aquesta escala podria compensar milers, fins i tot milions de persones, que vibraven a l'extrem inferior d'aquesta escala.
També va afirmar que un avatar que vibra en el 1000 podria compensar un planetari ment entestat en extinció! Crec fermament que Amma i l'arròs vibrar en 1000, o almenys molt a prop d'ella.
Es basa en aquest principi dels camps de ressonància que l'arròs diu que la il.luminació de masses que pot succeir. Quan una persona es lumina, la consciència fa un gran salt en aquesta escala la consciència, que afecta directament a tots el coneixement en l'àrea circumdant. Quan el nombre de persones il.lustrades arriba a un punt crític, el camp morfològic de la Il.lustració compensaran el camp morfològic de l'antiga ment, fent possible que una massa de l'enllumenat que tindrà lloc dins de la qüestió de pocs mesos. No hi ha res a la vida se m'acut que és més interessant i significatiu que això!
Estic Tracy del Regne Unit, vaig visitar el Dalai Lama a Tibbet prop de l'Índia, amb uns pocs amics, no vam tornar a la nostra consciència, va ser una veritable Il.lustració. No hem pogut complir amb el Dalai Lama, però els seus seguidors ens va ensenyar moltes coses.
|
