幾點思考40年的夢

[RonPrice]

序言


下面的兩個第一次寫文章是在2004年的一段時間，大約5年後我退休全職工作。我調整了他們兩次：在2005年3月25日和2008年2月16號。 2005年5月，一對60歲，我有我自己釋放全職工作，兼職工作，大部分的志願活動。該版本下面，我提到的我的第三版這些論文。第1版的這些論文寫了十幾年後，我開始不斷說明組織上的夢想和夢想的生活（1），一個夢想，生活對我來說，當時回到約40年到1952年/ 3。雖然我一直說明和詳細的參考文件，在我的夢想， 期刊：1.3夢卷1952年到現在， 沒有腳註這裡找到，只是名稱的來源。
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（1）我的第一個記錄的夢想是在1986年3月21日，但僅錄得3個夢想，直到1992年4月19日。 1992年我錄10的夢想，所以，我看1992年開始的嚴重，我保持對有組織說明我的夢想。
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夢的解析：文萃第2號

經過22年（1986年至2008年）收集我的夢想經驗，加以收集幕，因為我收集的只有少數，一些17的A - 4頁;後試圖召回，並記下我的夢想的經驗可以追溯到我的第一年晚童年3分之1952當我是8 / 9歲，一些五十五年，後16年（1992-2008）試圖分析我的夢想的經歷，我想在這裡做的是把我的第一篇文章關於這個問題說，2004年我第二次修訂版在2005年並在2008年第三版。

拜倫說夢“看起來預示著永恆”和“阿博都巴哈往往指的是世界的夢想，說明存在的靈魂，為了證明靈魂不依賴於身體，來說明力度情感，感覺和幸福後釋放的精神或靈魂從身體。但'阿博都巴哈也指“混亂混合泳的夢想”，“空想”和“空洞的夢想。”夢想也能是預言。對於'阿博都巴哈他們預言他自己的死亡。

“這一真理往往是通過傳授夢想誰是沒有人熟悉的歷史，特別是宗教的歷史，可以毫無疑問，”所以它在信中說，代表書面衛。 “與此同時，夢想和憧憬總是顏色和影響或多或少心靈的夢，我們必須提防過於重視對他們的重要性。的純潔和更加自由的偏見和願望我們的心中變成的更可能的是把我們的夢想將轉達可靠的事實，但如果我們有強大的偏見，個人喜好和厭惡，反感或邪惡的動機，這些都會彎曲和扭曲什麼鼓舞人心的印象來給我們。

在許多情況下的夢想一直是手段，使人們了解真相或證實他們在其特定的信仰體系。我們要努力成為純粹的心和`擺脫所有拯救上帝'，這是不容易的事。我從來沒有特別深刻的印象純度我的腦海，我的精神，我的靈魂，所以它從來沒有令我感到奇怪的時候我也有夢是混亂，複雜，離奇，困擾，甚至病人和接觸多方面的絕望。我的夢想，以及我醒來的想法往往遠離純粹和真實的。 “垃圾進，垃圾出”之一的說法，從幾十年來我的生活仍在繼續，一說，我一次又一次聽到多年來。

我們要測試我們得到的印象，通過夢想，幻想或靈感，通過比較，發現與Word或某些機構，智慧文學，我們珍視，認為作為一個標準，如果我們有任何的準則。我們應該檢查我們的夢想經驗，篩選機制，通過這種智慧，這種文學，看到我們的夢想是完全和諧的印章。在另一封信中，在巴哈文學令我們同樣發現:"...衛建議你仔細研究了聲明阿博都巴哈涉嫌與問題的設想，夢想，等作為阿博都巴哈非常充分說明了這微妙的問題。您將發現提到了這一點在`巴哈歐拉和新時代，'`一些解答的問題'和書籍的片。衛報同樣也評論在這個問題上。

“簡單地說，毫無疑問的設想有時真的來了個人，這是真正的和有重要意義。另一方面，這涉及到一個人通過上帝的恩典，而不是通過行使的任何人的活動能力。它不是一個東西，一個人應該盡量發展。當一個人努力開發學系，以便他們能享受夢想，夢想等等，其實他們在做什麼是削弱其精神的某些能力;，因此在這種情況下，夢想和藍圖，並不現實，並最終導致破壞性質的人。“

當然，有很多人我見過在生活中誰不同意這句話。他們有不同的智慧文學的篩選機制。對每一個自己的，我說。但這一機制的一部分，我的一個機制，我一直精煉超過半個世紀了。這是我不打算簡單地引述許多來源的關於這個問題的理解，巴哈和非巴哈來源，但我會這樣做不時。我也開發了一個文件，一兩環粘合劑關於這個問題，讓我去嘗試得到一些綜合的理論取向的夢想。時間不容許我在這裡結束這篇文章。我會回到這個主題在稍後的日期。

羅恩價格
2008年2月16日
第3版
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導言我的經驗的夢想：1952/3-2007/8

在1992-1993年的巴哈聖年，我開始更認真地收集我的夢想經驗。這是聖年，作為世界內務司法說：“有機會...黨內思考該部分的靈魂。”我的夢想在1992年前幾乎已經消失了我的記憶，也許除了六大序列的夢想和夢想回到開始我巴哈生活在今年一千九百五十三分之一千九百五十二。 1992年，我也開始注意到，我組織了收集在過去六年。我有一些筆記，我開始收集在過去幾個月，而生活在兆新台幣，於1986年初。評論家的意見，在夢想與夢想理論，散文的夢想，並指出，從書，我讀的書，偶爾是有關搜索到我的夢想，其意義已開始承擔集合一席之地。

我實際上做的結果，從這個初步審查，這一初步擬定，我的理解和他人的我得出的是一個問題仍有待制定。不管我“做，”這可能會隨著時間的推移，如果演變的。像許多的想法，他們仍然只是-思想和行動沒有結果。也許我已經作出了開始行動的領域與我的一些詩歌暗示，因為他們往往這樣做的夢，我夢想的生活。這些詩三中可以找到我的兩環粘結劑題為-

期刊：1952年卷1.3夢想到現在。我沒有將他們在這個自序。我必須在這裡說，作為一個開放排序注意到，這項工作約翰戴維森，心理學教授在塔斯馬尼亞大學和巴哈，誰教課程的夢想在80年代和90年代的事了這裡的靈感。已一個多世紀以來發表了他的弗洛伊德

夢的解析（1900） ，當然，歷史的夢想，西方文明都可以追溯到古希臘人和希伯來人，除其他外，但我的目的不是進入這段歷史。弗洛伊德說，夢是捷徑一個人的內心生活，但有一個糾纏的思想和感情的夢想，使王室的道路不是一條直線和簡單的路徑。金大中說，他幫助克服利己主義他的自傳中固有的和他生活的夢想的過程。他還認為夢想幫助我們接觸的陰影自我。阿德勒，相反，看到夢想的對立面常識和現實，實際上，因為它們拱敵人。我們的生活方式也常脫離了現實和常識和夢想，可以幫助我們看到這種虛幻的背景下，阿德勒繼續。 科學頭腦的人很少有人說夢想。這是千真萬確的我的妻子和我的兒子，沒有一個人似乎很遠了他們的夢想在生活和他們倆是更科學地生活態度。我自己的夢想的生活是不是不像我年輕的繼女誰是更在人文科學和藝術一側的知識範圍。頑固的現實的結果，科學家在一個夢想的辦法，代表作為形成鮮明對比的許多其他解釋，隱約看到美夢，永生，碎片的寓言，一個原型，等等。出於這個原因，我覺得這是現實主義的吸引力，作為解釋性系統或非系統。阿莎士比亞的名句，他指的美夢，“孩子們閒置的大腦”，支持這一觀點。

但這還不是全部。文獻關於這一問題的夢想正在蓬勃發展，這是我無意甚至還提供一個粗略的概述這些材料，而不是在這裡這篇文章或其他方面。我覺得是有潛力的夢幻世界，一個潛在的我幾乎沒有剪枝後，這16年的研究和分析。布賴恩芬尼說，夢想引起“期待的意義仍然沒有實現，因為他們的私人和間接的性質。”我的網頁文件的夢想就會發現其中一些期望和我的一些激進的偏離理智和現實，扔光，我相信，在我寫自傳，其標題是：

在超過創業時代：一個研究和學習的自傳。 許多報價和文章現已關於這一問題的各種來源的夢想有關，我的理解和經驗的夢想。我看他們不時當我試圖找出一個夢想，它的意義。現在的文學，正如我上面說，蓬勃發展。在過去5年，03年至08年，我已開始積累等物品收集在我的夢想文件。但是，我必須承認，這個問題對我來說，是關鍵中的未成年人的交響樂生活，偉大的交響曲我的文化學習，以及造詣和成就的思想。我很少來的研究作為一門學科的夢想，我很少記錄一個夢想。有其他太大，我要在精神生活是更大的利益和價值托梅在我的工作。


在我二十二年的夢想，收集和說明（1986至2008年）和16年多年的研究和分析（1992-2008），似乎我不經常出沒的世界我的夢，把我的筆在手。只有當有一些剩餘的影響是停留在我腦海中就醒來，也許兩三次，一年最多和平均。在近9年來，來到塔斯馬尼亞州，1999年至2008年，我曾只有29項或3年。畢竟這22多年來，我一直只錄得17頁的書面說明，並就特定類型的夢想，不到一年，共1頁。如果我使用期限1952年至2008年，五六年，因為我的資料庫，我對每一個頁面3年，每年170個字，每月14個字，3.5一個星期，而且可以說，每一個詞兩個天。


在過去的一年，自2007年5月當我開始採取抗抑鬱劑Effexor的，我的夢想生活與活動的栩栩如生，每天晚上，我記得。但我只錄得4個夢想在這期間近10個月。這種級別的記錄是一個很好的指標的程度，我有系統地努力學習，我夢想的生活。我希望，雖然，這簡短的文章和材料，載於文件我的夢想，雖然在這裡不包括任何細節，將是任何人使用它來時。這只是開始有些用，因為我對我這些年來，進入成年晚期。也許更嚴重的研究領域的第一個夢想，這些年我已故的成年，60歲至65歲，是在地平線上。時間會證明一切。


這項活動，這個文件，這些想法，提供了一個愉快的資源和行使思考不時因為我玩的東西我的夢想，讓他們潛入我醒來的生活從REM和非REM睡眠。睡眠被發現於1953年。這是第一次經驗的科學突破的夢想。在我看來，雖然，我獲得的數據實在太粗略成為具有重要價值。我的科學價值的大部分存在於其他學科的生命，而不是一個夢想的研究。


1953年是一個重要的一年，與上帝的王國開端，它這樣做是一年，從巴哈的觀點。當然，在超過半個世紀，自那時以來（1953年至2008年），出現了大量增加的實證研究夢，睡眠和相關的問題和難題。但我不打算在這裡談論這個蓬勃發展的文學，或睡眠問題，事實上，大多數問題都出現了學習的夢想。這個文件是更多的是個性化的回顧，可以這麼說。也許在未來，在後續文章關於這個問題，我會擴大我的研究範圍。作為'阿博都巴哈說，“最精彩，激動人心的運動出現在世界的存在是2004年，1953年，微血管dictu。讓它成為看到了突破和見解出現在我的已故多年的成年和老年的進一步研究的夢想，從發展的巴哈伊教的，我一直在同有關半個世紀。


2008年2月16日


第3版
（張貼在：全球一體
社會上：26 / 8 / '08）
2008年8月27日，下午2時13分

[Belgarath]

夢想和憧憬-警告？