序言
以下两篇文章最初写于2004年在某些时间约5年后我退休全职工作。我调整了两次他们:在2005年3月25日和2008年2月16号。 2005年5月,一个60岁,我释放了自己,我的全职工作,兼职工作,大部分的志愿活动。下面我指的是我的第3版的出版这些论文。这些文章第1版写了十几年后,我开始不断说明我对组织的梦想和梦想的生活(1),一个梦想,生活在当时回到约40年到1952年/ 3。虽然我一直注意到,在我的梦想文件的详细引用,
期刊:1.3梦卷1952年到现在, 没有脚注这里找到,只是名称的来源。
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(1)我的第一个记录的梦想是在1986年3月21日,但仅录得3个梦想,直到1992年4月19日。 1992年我录10的梦想,所以是我看到的严重,我开始有组织地注意到维持1992年对我的梦想。
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梦的解析:文萃第2号
经过22年(1986年至2008年收集我的梦想经验),收集他们幕,因为我收集的只有少数,一些17的A - 4页;后试图召回,并记下我的梦想的经验可以追溯到我的第一年晚童年3分之1952当我是8 / 9岁,一些五十五年,后16年(1992-2008试图分析我的梦想经验),我想在这里做的是把我的第一篇文章写在2004年的主题,而我在2005年第二版修订并在2008年的第三版。
拜伦说梦“一样,永恒预示着看”和“阿博都巴哈往往指的是梦中的世界,说明灵魂的存在,说明灵魂是不依赖于身体,来说明力度情感,感觉和幸福后的精神或灵魂从体内释放。但'阿博都巴哈也提到“一个混乱混合泳的梦想”,“空想”和“空洞的梦想。”梦想也能是预言了'。阿博都巴哈他们预言他自己的死亡。
“这一真理往往是通过传授梦想谁是没有人熟悉的历史,特别是宗教的历史,可以毫无疑问,”所以说,在对卫的名义写的信。 “与此同时,梦想和憧憬总是颜色和影响或多或少由梦精神,我们必须提防过于重视对他们的重要性。的纯洁和更多的渴望自由的偏见和我们的心中变成的更可能的是把我们的梦想将转达可靠的事实,但如果我们有强大的偏见,个人喜好和厌恶,反感或邪恶的动机,这些都会弯曲和扭曲什么鼓舞人心的印象来给我们。
在许多情况下的梦想一直是使人们了解真相或证实其特定的信仰体系的手段。我们要努力成为纯粹的心和`所有保存上帝,'这是不容易的事情自由。我从来没有特别深刻的印象,我的心,我的精神,我的灵魂的纯洁,所以它从来没有令我感到奇怪的时候我也有梦是混乱,复杂,离奇,困扰,甚至生病和绝望的各种感动。我的梦想,以及我醒来的想法往往远离纯粹和真实的。 “垃圾进,垃圾出”,这是从我生活的几十年的格言一位走了,一句话,我再次听到多年来一次。
我们要通过测试的印象,我们的梦想,幻想还是获得灵感,通过比较显示的Word或某种智慧文学的身体,我们珍视他们,作为一个标准的持有,如果我们有任何的准则。我们应该检查通过这种智慧筛选机制,我们的梦想的经验,这个文学,看到我们的梦想,是完全一致此有关。在另一个巴哈文学语料库中,我们同样发现:"...卫信建议你很仔细地研究与问题有关的构想巴哈声明的巴哈,梦想等作为阿博都巴哈非常充分说明了这微妙的问题。你会发现在`巴哈欧拉这个引用和新时代,'`一些解答的问题'和图书的片。卫报同样也评论在这个问题上。
“简单地说,目前并没有设想有时真的来了个人,这是真正的和有重要意义另一方面。问题,这涉及到一个人通过上帝的恩典,而不是通过人类学部任何运动。它不是一个东西,一个人应该尽量发展。当一个人努力开发学系,以便他们能享受梦想,梦想等等,其实他们在做什么,是削弱他们的精神能力,一定的;,因此在这种情况下,梦想和蓝图,并不现实,并最终导致对人的性格的破坏。“
当然,有我在生活中遇到谁不同意这句话,许多人。他们有不同的智慧文学的筛选机制。对每一个自己的,我说。但这一机制的一部分,我的一个机制,我一直在半个多世纪炼油企业。这是我不打算从简单引述了解关于这个问题,巴哈和非巴哈来源很多,但我会不时的。我也开发了一个文件,一两环粘合剂关于这个问题,让我去尝试得到一些到梦想的理论取向的合成。时间不容许我在这里结束这篇文章。我会回到这个主题在稍后的日期。
罗恩价格
2008年2月16日
第3版
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导论梦想我的经验:1952/3-2007/8
在1992-1993年的巴哈圣年,我开始更认真地收集我的梦想经验。这是圣年,作为世界正义院表示,“一个机会,对灵魂的一部分内心的深思...。”我的梦想在1992年前几乎已经消失,也许我除了6个主要的梦想和梦想记忆序列回到我的巴哈生活在今年一千九百五十三分之一千九百五十二开始。 1992年,我也开始组织我在过去6年来收集的笔记。我有一些笔记,我开始收集在过去几个月,而住在兆新台币在1986年初。关于梦想和梦想评论意见的理论,关于梦想和文章指出,从我读的书,偶尔的书是有关搜索到我的梦想和他们的意义已经开始承担一个集合的位置。
现在,在(1992-2008记录我的梦想一些),16年保持在梦想说明,并提供了我梦想的生活(52年至92年)前四十年的简明摘要,我设立了一个了解,基地基地为我的梦想融入我的自传,在某种程度上,这是可能的。本文是在一个概述,理解,充足的角度来看,一个上下文试图开始一个基本问题,对于考试一定比我梦想的生活。
我会怎么做,由这一初步审查结果,这一初步拟定,我的理解和我已经吸收了其他人的是一个有待解决,但出的问题。不管我“做,”这可能会随着时间的推移,如果演变的。像许多的想法,他们仍然只是-思想和行动没有结果。也许我已经与一些对我的诗在行动领域开始就暗示,因为他们往往这样做的梦,我梦想的生活。这些诗三中可以找到我的两环粘结剂题为-
期刊:1952年卷1.3梦想到现在。我没有将他们在这个自序。我必须在这里说,作为一个开放的说明,那种认为约翰戴维森在塔斯马尼亚和巴哈,谁教于20世纪80年代和90年代的梦想当然大学心理学教授,工作已经在一些这里的灵感。
已一个多世纪以来发表了他的弗洛伊德
梦的解析(1900) ,当然,在西方文明的梦想的历史可以追溯到两希腊人和希伯来人,除其他外,但我的目的不是进入这段历史。弗洛伊德说,梦是捷径一个人的内心生活,但有一个思想和感情纠纷和梦想,使王室的道路不是一条直线和简单的路径。金大中说,他帮助克服利己主义,在他的自传中固有的和梦想的过程中他的生命。他还认为梦想帮助我们接触的阴影自我。阿德勒相反,认为这是常识和现实,确实对立的梦想,因为它们拱敌人。我们的生活方式也常与现实和常识和梦想触摸,可以帮助我们看到这个情况下不现实,阿德勒继续。
科学头脑的人很少有人说梦想。这是千真万确的我的妻子和我的儿子,没有一个人似乎很远了他们的梦想在生活和他们俩是在其得多的生活态度的科学。我自己的梦想的生活并不像我年轻的步骤,女儿谁是很多的人文科学和艺术的知识产权频谱方便多了。该硬的梦想在接近科学家的结果鼻现实主义,作为鲜明对比的其他解释许多代表认为看作瞥见不死的梦想,一个寓言,一个原型,耳熟能详的乐曲片段。出于这个原因,我觉得这是现实主义作为一个解释性系统或非系统的吸引力。来自莎士比亚名句,其中他提到的“空闲大脑的孩子们的梦想,”支持这一观点。
但这还不是全部。关于文学的梦想的主题现在开始繁荣,这是我无意也提供这些材料粗略的概述,本文或其他方面不在这里。我觉得是有潜力的梦幻世界,一个潜在的我几乎没有经过研究和分析这16年来揣测。布赖恩芬尼说,梦想调动“的预期仍然存在的意义,因为他们的私人和间接的性质没有兑现。”我的梦想文件的网页,就会发现这些期望和从常识和现实出发,我的一些激进一些,投掷轻,我相信在我写的自传的标题是:
在超过创业时代:一种学习和研究的自传。
的报价和文章现在梦想的主题,从不同来源获得许多有关我的理解和梦想的经验。我从不时当我试图找出一个梦想,它的意义他们。现在的文学,正如我上面说,蓬勃发展。在过去5年,03年至08年,我开始在我的梦想积累的文件等物品的集合。但是,我必须承认,这个问题对我来说是在生命的交响乐小调,我的学习以及造诣和思想文化的伟大成就,交响乐。我很少来的梦想,作为课题研究,我很少记录一个梦想。只是有太多其他东西会在我的智力生活的更大的利益和价值托梅是在我的工作。
在过去的一年,自2007年5月当我开始采取抗抑郁剂Effexor的,我梦想的生活已经与活动活着,我记得每天晚上。但是,我只记录在这近10个月内4个梦想。这种记录水平,是我有系统地努力学习,我梦想的生活程度的良好指标。我希望,虽然,这简短的文章,以及这是我在梦中的文件材料上,虽然在这里不包括任何细节,将是任何人可以使用它来时。这只是开始有些用处,因为我进入成年这些年来晚。也许是梦的领域更为严重的我已故的成年,年龄60至65头几年的研究,是在地平线上。时间会证明一切。
这项活动,这个文件,这些想法,提供不时愉快的资源和行使的思考,我与我梦想中的东西发挥到我醒来,他们从生活中REM和非REM睡眠下滑。睡眠被发现于1953年。这是第一次在梦的科学实证突破。在我看来,虽然,我获得的数据实在太粗略成为具有重要价值。大部分在其他学科的生命,而不是梦想,我所在的研究科学的利益。
1953年是一个重要的一年,与上帝的王国的开始,因为它没有当年从巴哈的角度来看,。在超过半个世纪的时间里,因为当时(1953年至2008年),但一直是梦想,睡眠和相关的问题和难题的实证研究大量增加。但我不打算在这里谈论这个蓬勃发展的文学,或睡眠问题,事实上,大多数已在梦想的研究出现的问题。这个文件是一个更加个性化的回顾,可以这么说。也许在未来,在后续文章的题目,我会扩大我的研究范围。作为'阿博都巴哈说,“最精彩,激动人心的议案的存在是2004年,1953年,微血管dictu世界上出现。让它成为看到了突破和见解,对我的后期成年和老年期出现的年梦想的进一步研究和从巴哈伊教的是我一直在同一个半世纪的相关发展。
(张贴在:全球一体
2008年2月16日
第3版
社会上:26 / 8 / '08)
2008年8月27日,下午2时13分