Ang ilang mga Reflections ng Apatnapu't Taon ng Dreams

[RonPrice]

Paunang salita


Ang mga sumusunod na dalawang sanaysay ay unang isinulat sa ilang panahon sa 2004 tungkol sa limang taon matapos na ako ay nagretiro mula sa full-time na trabaho. Ako binagong mga ito sa dalawang okasyon: on Marso 25, 2005 at Pebrero 16, 2008. Ng Mayo 2005, ang edad ng 60, ako ay napalaya sarili ko ang aking mga full-time na trabaho, part-time na trabaho at karamihan ng aking mga boluntaryo aktibidad. Ang mga edisyon sa ibaba-refer ko sa bilang ng aking ika-3 edisyon ng mga sanaysay. Ang ika-1 ng edisyon ng mga sanaysay na ito ay isinulat sa isang dosenang taon matapos kong sinimulan upang panatilihing organized tala sa dreams at pangarap sa buhay (1), isang panaginip-buhay para sa akin na sa panahon na nagpunta sa likod ng ilang 40 taon sa 1952 / 3. Kahit na ako ay nag-iingat tala at mga detalyadong mga reference sa aking panaginip file, Journal: Dami ng 1.3 Dreams 1,952 sa Magharap, walang footnotes ay matatagpuan dito na lang ang mga pangalan ng mga pinagkukunan.
-------------------- FOOTNOTES --------------------------

(1) Ang aking unang naitala panaginip ay sa Marso 21, 1986, ngunit lamang ng tatlong dreams ay naitala hanggang 19 Abril 1992. Sa 1,992 ko naitala sampung dreams at kaya ito ay na nakikita ko 1,992 na ang malubhang simula sa aking pagsunod ng ayusin ang mga tala sa aking dreams.
__________________________________________________ ______________________

Intepretasyon na mga Dreams: sanaysay NO.2

Pagkatapos ng 22 taon (1986-2008) ng pagkolekta ng aking mga karanasan sa panaginip, sa pagkolekta ng mga ito episodically, para sa mga nakolekta ko lamang ng ilang, ang ilang mga labimpito A-4 na pahina; matapos tangkaing pagpapabalik at isulat ang aking mga pangarap karanasan balik sa unang taon ng aking huli sa pagkabata 1952 / 3 kapag ako ay walong / siyam na taong gulang, ang ilang mga fifty-limang taon; pagkatapos ng 16 taon (1992-2008) ng sumusubok na i-analyse ang aking mga karanasan sa panaginip, kung ano ang gusto kong gawin dito ay umaabot sa unang sanaysay ko wrote on sa paksang ito sa 2004 at kung saan ko binagong sa isang ikalawang edisyon sa 2005 at sa pangatlong edisyon sa 2008.

Panginoon Byron says dreams "ang hitsura heralds ng kawalang-hanggan" at "Abdu'l-Baha madalas na tumutukoy sa mundo ng dreams upang ilarawan ang pagkakaroon ng kaluluwa, upang ilarawan na ang kaluluwa ay hindi nakasalalay sa katawan, upang ilarawan ang sidhi mas malaki ng damdamin, perceptions at kaligayahan matapos ang release ng mga espiritu o kaluluwa mula sa katawan. Ngunit 'Abdu'l-Baha din ay tumutukoy sa "isang nalilito sari-saring uri ng dreams," "idle dreams," at "walang laman dreams." Dreams ay maaari ding ay propeta. Para sa 'Abdu'l-Baha sila foretold kanyang sariling kamatayan.

"Ang katotohanan ay madalas na imparted sa pamamagitan ng dreams walang isa na pamilyar sa mga history, lalo na sa kasaysayan ng relihiyon, maaari pagdududa," upang ito ay sinabi sa isang sulat na nakasulat sa ngalan ng Tagapag-alaga. "Sa parehong dreams oras at visions ay laging kulay at naaapektuhan ng mas marami o mas kaunti sa pamamagitan ng isip ng mga taong mapangarapin at kailangan namin mag-ingat ng attaching masyadong marami ang kahalagahan sa kanila. Ang purer at iba pa libre mula sa pinsala at pagnanais sa aming mga puso at isip maging, ang mga mas malamang ay ito na ang aming mga dreams ay magbigay-kahulugan maaasahan sa katotohanan, ngunit kung mayroon na tayong strong prejudices, personal likings at aversions, masamang damdamin o masamang motives, ang mga ito ay kiwal at pasamain ang anumang inspirational impression na lumapit sa amin.

Sa maraming kaso dreams ay ang ibig sabihin ng nagdadala sa mga tao sa katotohanan o ang nagpapatunay ng mga ito sa kanilang mga partikular na mga sistema ng paniniwala. Dapat magsikap kami upang maging dalisay sa puso at `libre mula sa lahat ng i-save ang Diyos, 'at ito ay hindi madaling bagay na ito. Hindi ko na ito ay partikular na impressed sa kadalisayan ng aking isip, ang aking espiritu o ang aking kaluluwa, kaya hindi na sorpresa ako kapag mayroon akong dreams na nalilito, masalimuot, kakaiba, kaguluhan, kahit may sakit at baliw na may iba't-ibang uri ng walang pag-asa. Aking mga dreams pati na rin ang paggising ng aking mga saloobin na madalas ay malayo mula sa dalisay at totoo. "Garbage in at basura out," bilang isa sa mga kasabihan mula sa mga dekada ng aking buhay goes, isang sinasabi na marinig ko muli at muli sa loob ng taon.

Dapat nating pagsubok impression na nakukuha namin sa pamamagitan ng dreams, visions o Inspirations, sa pamamagitan ng paghahambing ng mga ito sa mga nagsiwalat ng Word o ilang mga katawan ng karunungan panitikan sa loob namin mahal, hawakan bilang batayang, kung mayroon kaming anumang standard na sa lahat. Dapat nating suriin ang aming mga karanasan sa panaginip sa pamamagitan ng bistay mekanismo ng karunungan, ang panitikan at tingnan kung ang aming mga dreams ay sa ganap na pagkakaisa kasabay niyon. Sa isa pang liham sa corpus Baha'i pampanitikan sa isang katulad na ugat nakita namin :"... Ang Tagapag-alaga Gusto iminumungkahi na pag-aaral ikaw ay lubhang mabuti ang mga pahayag ng Abdu'l-Baha na may kaugnayan sa mga tanong ng mga visions, dreams, atbp , tulad ng Abdu'l-Baha ay tunay ganap na ipinaliwanag na ito maselan paksa. Ikaw ay maghanap ng mga talahulugan na ito sa `Baha'u'llah at ang New Era, '` Sumagot sa ilang mga Tanong' at ang Aklat ng mga tablets. Ang Tagapag-alaga ay may ganito rin commented sa bagay na ito.

"Madaling sabi, walang tanong na visions paminsan-minsan ay dumating sa mga tao, na kung saan ay totoo at may kabuluhan. Sa kabilang dako, ito ay dumating sa isang indibidwal sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos, at hindi sa pamamagitan ng paggamit ng anumang mga tao unawa. Ito ay hindi isang bagay na kung saan ang isang tao ay dapat na subukan upang bumuo. Kapag ang isang tao endeavours upang bumuo ng unawa sa gayon ay maaari nilang matamasa visions, dreams iba pa, talagang kung ano ang kanilang ginagawa ay tiyak na pagpapahina ng kanilang mga capacities espirituwal; at kaya sa ilalim ng gayong mga pangyayari, dreams at visions ay walang katotohanan, at sa huli hahantong sa pagkawasak ng pagkatao ng tao. "

Of course, may mga maraming tao ako ay nakilala sa buhay na hindi sumasang-ayon sa quote na ito. Mayroon silang isang iba't ibang panitikan karunungan bistay mekanismo. Para sa bawat isa sa kanilang mga sarili, sinasabi ko. Subalit ang mekanismo na ito ay bahagi ng minahan, ng isang mekanismo ko ay para sa pag-pino nang higit sa kalahati ng isang siglo na ngayon. Ito ay hindi ang aking intensyon na i-quote mula sa mga pinagmumulan ng pag-unawa sa mga paksa na ito, Baha'i at non-Baha'i pinagkukunan, bagaman ako ay gawin ito mula sa oras-oras. Din ako nakabuo ng isang file, ang isang dalawang-singsing panali sa subject na nagbibigay-daan sa akin na subukan upang makakuha ng ilang pagbubuo sa manilay-nilay orientations sa dreams. Time ay hindi nagpapahintulot sa akin para tapusin ang sanaysay na ito dito. Ay dapat ako makakabalik sa tema na ito sa ibang araw.

Ron Presyo
Pebrero 16, 2008
3rd edition
__________________________

PANIMULA SA MGA karanasan ng Dreams: 1952/3-2007/8

Sa Taon Ang Banal na Baha'i 1992-1993 ako ay nagsimula sa mas malalang mangolekta ng aking mga karanasan sa panaginip. Na ang Banal na Taon ay, tulad ng Universal House of Justice sinabi, "isang pagkakataon ... para sa pagmuni-muni sa loob sa bahagi ng kaluluwa." Aking mga dreams bago 1,992 ay halos nawala mula sa aking memorya maliban marahil para sa anim na pangunahing dreams at panaginip sequences balik sa umpisa ng aking buhay Baha'i sa taong 1952/1953. Sa 1,992 ko rin na nagsimula ang pag-aayos ng mga tala ko ay tinipon sa nakaraang anim na taon. Ako ay nagkaroon ng ilang mga tala na aking sinimulan upang mangolekta sa mga huling buwan habang naninirahan sa Katherine NT, sa unang bahagi ng 1986. Ang mga opinyon ng mga commentators sa dreams at panaginip-teorya, sanaysay sa dreams at tala mula sa mga libro na ako ay basahin, paminsan-minsan ang mga libro na may kaugnayan sa paghahanap sa aking dreams at ang kanilang ibig sabihin ay sinimulan na ipagpalagay na ang isang collection nitso.

Ngayon, pagkatapos ng labing-anim na taon (1992-2008) ng pagtatala ng ilan sa aking mga dreams, pagsunod sa mga tala sa dreams at pagbibigay ng maikli at malinaw buod ng mga nakaraang apatnapung taon ng aking mga pangarap sa buhay (1952-1992), ako ay itinatag ng isang batayan ng pag-unawa, ang isang pundasyon para sa pagbubuo ng aking dreams sa aking autobiography, sa lawak na na panahon. Sanaysay na ito ay isang pagtatangka sa isang pangkalahatang-ideya, ang isang pag-unawa, isang adequacy ng pananaw, ang isang konteksto upang simulan ang isang pagsusuri ng mga pundamental na katanungan vis-a-vis pangarap ng aking buhay.

Ano ang gagawin ko talagang gawin sa mga resulta mula sa mga ito sa unang pagsusuri, ito sa unang pagpaliwanag, ng aking pag-unawa at sa mga iba ko sa diwa ay isang tanong pa na nagtrabaho sa labas. Anuman ko "gawin," ito ay marahil evolve sa paglipas ng panahon, kung ito evolves sa lahat. Tulad ng maraming mga pag-iisip, sila ay nananatiling lang na - pag-iisip at pagkilos ay hindi kailanman resulta. Marahil na ako ay nakagawa ng isang panimula sa kaharian ng aksyon na may ilan sa aking mga tula na allude, dahil madalas na gawin, sa dreams at ang aking mga pangarap sa buhay. Tatlong ng mga tula ay matatagpuan sa aking dalawang singsing panali may karapatan --Journal: Dami ng 1.3 Dreams 1,952 sa Kasalukuyang. Mayroon akong hindi kasama ang mga ito dito sa pambungad sanaysay. Ako dapat sabihin dito, bilang isang uri ng pagbukas tandaan, na ang gawain ng Juan Davidson, isang Propesor ng Psychology sa University of Tasmania at isang Baha'i, na itinuturo ang isang kurso sa dreams sa 1980s at 1990s, ay isang bagay ng isang inspirasyon dito.

Ito ay higit sa isang daang taon na mula noong Freud-publish na ang kanyang Interpretasyon ng Dreams (1900) at, siyempre, ang kasaysayan ng dreams sa kanluran kabihasnan goes gulugod sa pareho ng Greeks at ng Hebreo, maki alia, ngunit ito ay hindi ang aking mga layunin dito upang pumunta sa kasaysayan na ito. Freud said na ang dreams ay ang daan ng hari sa isa's sa dakong loob buhay, ngunit may isang magsali-salimuot ng pag-iisip at damdamin sa dreams at iba na ang hari sa kalsada ay hindi isang tuwid at simpleng landas. Jung said siya ay nakatulong upang magtagumpay ang pagkamakasarili bukal sa kanyang autobiography at sa kanyang buhay sa pamamagitan ng proseso ng panaginip. Siya rin ang nadama dreams nakatulong sa amin ang contact kumanlong sa sarili. Adler, sa kaibahan, nakita dreams bilang antithesis ng sentido-kumon at katotohanan, sa katunayan, habang ang kanilang mga arko-kaaway. Ang aming mga buhay-style madalas gets out of touch na may katotohanan at sentido-kumon at dreams ay makakatulong sa amin na makita ang hindi katotohanan sa konteksto, Adler nagpunta sa.

Scientifically ang pag-iisip ang mga tao bihira panaginip na ito ay said. Iyon ay tiyak tunay na pareho ng aking asawa at ang aking anak na lalaki, hindi ng kung sino ang mukhang may maraming nangyayari sa kanilang mga pangarap sa buhay at pareho ng kanino ay mas pang-agham sa kanilang mga diskarte sa buhay. Ng aking sariling mga pangarap sa buhay ay hindi iba na ng aking mga mas bata na hakbang-anak na babae na mas sa makataong sining at sining gilid ng intelektuwal na pag-spectrum. Ang mahirap ang ilong pagkamakatotohanan ng mga resulta sa siyentipiko sa isang paraan ng dreams na kumakatawan bilang isang matalim kaibahan sa maraming ng iba pang mga pagpapakahulugan na nakikita dreams bilang glimpses ng walang kamatayan, fragments ng isang katha-katha, isang archetype, at iba pa. Para sa mga dahilan na mahanap ko ito realismo kaakit-akit bilang isang interpretive sistema o di-sistema. Ang isang sikat na quotation mula sa Shakespeare sa kung saan siya ay tumutukoy sa dreams bilang "mga anak ng idle isipin," ay sumusuporta sa view na ito.

Ngunit ito ay hindi sa lahat. Ang panitikan sa paksa ng dreams ngayon ay burgeoning at ito ay hindi ang aking mga layunin sa kahit na magbigay ng isang mabilis pangkalahatang-ideya ng mga materyal na, hindi dito sa sanaysay na ito o sa ibang dako. Pakiramdam ko ay may potensyal na sa mundo panaginip, isang potensyal na talagang hindi ko fathomed matapos ang labing-anim na taon ng pag-aaral at pagtatasa. Brian Finney says na pukawin dreams "mga inaasahan ng mga kahulugan na manatiling unfulfilled dahil sa kanilang mga pribado at tuwiran kalikasan." Ang mga pahina ng aking mga panaginip file ay ihayag ang ilan sa mga inaasahan at ilan sa aking mga radikal-alis mula sa sentido-kumon at katotohanan, pagkahagis liwanag, ang tiwala ko, sa autobiography ko may nakasulat na at ang pamagat ay: Higit sa pangunguna Apat Epochs: Isang Pag-aaral in at isang Pag-aaral ng Autobiography.


Marami sa mga sipi at articles magagamit na ngayon sa mga paksa ng dreams mula sa iba't ibang mga mapagkukunan ay may kaugnayan sa aking pag-unawa at mga karanasan ng dreams. Nabasa ko ang mga ito mula sa oras-oras kapag ako ay nagsisikap upang maipagsama-sama ang isang panaginip at ang kahulugan. Ang panitikan ngayon ay, gaya ng sinasabi ko sa itaas, burgeoning. Sa nakaraang limang taon, 2003-2008, ako sinimulan upang maipon ng isang koleksyon ng mga artikulo sa aking panaginip na file. Subalit, dapat ko bang aminin na ang paksa ay para sa akin ang isang menor de edad susi sa dakilang simponya ng buhay, ang mga dakilang simponya ng aking mga kultura ng pag-aaral pati na rin ang attainments at mga nagawa ng isip. Ako madalang na dumating sa pag-aaral ng dreams bilang isang subject; ako madalang na-record ng panaginip. May lang masyadong maraming ibang nangyayari sa aking intelektuwal na pag buhay na ng mas higit na interes at halaga ng aklat sa aking trabaho.


Sa aking twenty-dalawang taon ng panaginip collection at paglalarawan (1986-2008) at labing-anim na taon na taon ng pag-aaral at pagtatasa (1992-2008) na ito ay mukhang hindi ako madalas lumabas ng aking mga panaginip mundo at ilagay ang aking pen sa kamay. Lamang kapag may mga tira-apekto na mananatiling sa aking isip sa paggising, siguro dalawa o tatlong beses sa isang taon at ang pinaka-at sa average. Sa halos siyam na taon na mula noong pagdating sa Tasmania, 1999-2008, ako ay nakagawa lamang ng 29 entries o tatlong sa isang taon. Matapos ang lahat ng mga 22 taon na ako ay may record na lamang ang disisyete na mga pahina ng isinulat at nag-type sa mga tala sa mga tiyak na dreams, mas mababa sa 1 page sa bawat taon. Kung gagamitin ko ang mga oras ng panahon 1952-2008, fifty-anim na taon, tulad ng aking data base, ako tungkol sa isang pahina sa bawat tatlong taon, 170 mga salita ng isang taon, 14 mga salita sa isang buwan, 3.5 sa isang linggo, at arguably, isang salita sa bawat dalawang araw.


Sa nakaraang taon, mula noong Mayo 2007 kapag ako ay nagsimulang gawin ang mga anti-depressant effexor, ang aking mga pangarap sa buhay ang naging buhay sa mga aktibidad ng pagpapabalik ko gabi-gabi. Pero ako ay may record na apat na dreams sa panahon ng halos sampung buwan. Ang antas ng pagtatala ay isang mabuting tagapagpahiwatig ng antas ng sistema ng aking mga pagsisikap sa pag-aaral ang aking mga pangarap sa buhay. Ako pag-asa, kahit na, ito na ang maikling sanaysay at ang mga materyales na kung saan ay nakalagay sa aking panaginip file, bagaman hindi kasama dito sa anumang detalye, ay ng paggamit sa whomever lumapit sa ito. Ito lamang ay simula na ng ilang paggamit sa akin na ipasok ko ang mga taon ng huli adulthood. Marahil na ang isang mas seryosong pag-aaral ng patlang ng dreams sa mga unang taon ng aking late adulthood, edad 60-65, ay nasa abot-tanaw. Time sasabihin.


Aktibidad na ito, ang file na ito, ang mga ideya, magbigay ng isang kaaya-aya na mapagkukunan at pagsasakatuparan ng mga pagmumuni-muni mula sa oras-oras ng paglalaro ko sa mga bagay-bagay ng aking dreams bilang slip sila sa aking paggising buhay mula sa REM at non-REM pagtulog. REM pagtulog ay natuklasan sa 1953. Ito ay ang unang mula sa obserbasyon sa pagsisimula panaginip science. Tila sa akin, kahit na, na ang data na makuha ko ay para lang masyadong mabilis na ng malaking halaga. Aking mga interes pang-agham para sa pinaka-bahagi kasinungalingan sa iba pang mga disiplina ng buhay, hindi panaginip-pag-aaral.


1,953 ay naging isang makabuluhang taon, sa Kaharian ng Diyos simula na ito ay na taon, mula sa isang pananaw Baha'i. Of course sa higit sa kalahating siglo mula noon (1953-2008), nagkaroon ng isang malawak na pagtaas sa ang pag-aaral mula sa obserbasyon ng dreams, pagtulog at ang kaugnay na mga isyu at mga problema. Ngunit ito ay hindi ang aking intensyon dito upang manirahan sa ito burgeoning panitikan, ang mga problema ng pagtulog o, sa katunayan, halos lahat ng mga isyu na lumitaw sa pag-aaral ng dreams. Ang file na ito ay higit pa sa isang personal na nagdaan, kaya na makipag-usap. Siguro sa darating na panahon, sa isang follow-up na sanaysay sa paksa, ako ay lumawak ang ambit ng aking pag-aaral. Bilang 'Abdu'l-Baha says "ang isang pinaka-kahanga-hanga at kapanapanabik na kilos ay lumitaw sa mundo ng pag-iral sa na taon, 1,953, mirabile dictu. Let ito ay makikita kung ano ang breakthroughs at pananaw na lalabas sa mga taon ng aking late adulthood at sa gulang mula sa ang karagdagang pag-aaral ng mga dreams at mula sa pag-unlad ng mga Baha'i Faith na kung saan ako ay kaugnay na sa paglipas ng parehong kalahating siglo.


Pebrero 16, 2008
3rd edition
(Post sa: GLOBAL pagkakapareho
KOMUNIDAD SA: 26 / 8 / '08)

[Belgarath]

Very kagiliw-giliw na sanaysay. Hindi ko panatilihin ang talaan ng aking mga dreams ngunit maaari ako magsimula. Ito ay maaaring patunayan ang mahalaga sa akin at sa aking espirituwal na paglago kapag naghahanap bumalik sa loob ng taon, ang bilang na ito ay anyong mga ginawa para sa iyo.