सपनों के चालीस साल से क�छ क�छ विचार

[RonPrice]

प�रस�तावना


जर�नल: खंड 1.3 वर�तमान ड�रीम�स 1952, कोई पाद टिप�पणियों यहा� मिल रहे हैं, बस स�रोतों के नाम. पाद टिप�पणियों -------------------- --------------------------
(1) मेरी पहली दर�ज सपना 21 मार�च 1986 है, लेकिन केवल तीन सपने जब तक 19 अप�रैल 1992 पर दर�ज किया गया था. 1992 में मैं दस सपने दर�ज की है और इसलि� यह है कि मैं मेरे अपने सपने पर आयोजित नोटों के रखने के लि� गंभीर श�र�आत 1992 के रूप में देखते हैं.

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सपनों की व�याख�या: आलेख NO.2

उनà¥�हें 22 साल (मेरा सपना अनà¥�भवों को इकटà¥�ठा करने के 1986-2008), के बाद episodically à¤�कतà¥�रित करना, के लिà¤� मैं à¤�कतà¥�र केà

यहोवा Byron कहते हैं और 'Abdu'l-बहा सपने "अनंत काल के heralds तरह लग" अक�सर सपनों की द�निया को संदर�भित करता है के लि� आत�मा के अस�तित�व को दर�शाते हैं, उदाहरण देकर स�पष�ट करना है कि आत�मा पर निर�भर नहीं है, पर शरीर को अधिक तीव�रता वर�णन भावनाओं, विचारों और ख�शी के शरीर से आत�मा या आत�मा की रिलीज के बाद. लेकिन Abdu'l-बहा भी 'सपनों की उल�न में मिलावटी "," बेकार सपने, "और" खाली सपने. ड�रीम�स' भी उल�लेख कर सकते हैं हो 'के लि� भविष�यवाणी. Abdu'l-बहा वे उसकी अपनी मृत�य� के पहले से ही बताया.

है, तो "यह सच अक�सर सपने कोई नहीं है जो इतिहास से परिचित है, विशेष रूप से धार�मिक इतिहास के माध�यम से दिया जाता है, शक कर सकते हैं" यह �क संरक�षक की ओर से लिखे पत�र में कहा गया है. "�क ही समय सपने और सपने में हमेशा रंग और प�रभावित कर रहे हैं और अधिक या कम सपने देखने का मन से और हम उन से बह�त अधिक महत�व संलग�न से सावधान रहना चाहि�. Purer और पूर�वाग�रह और इच�छा से अधिक म�क�त हमारे दिल और दिमाग हो, अधिक संभावना यह है कि हमारे सपनों को सच विश�वसनीय हूं, लेकिन अगर हम मजबूत पूर�वाग�रहों, व�यक�तिगत likings और aversions, ब�रा भावनाओं या ब�रे इरादों है, ये ताने और प�रेरणादायक किसी भी धारणा है कि हमारे पास आता है बिगाड़ना.

कई मामलों में सपने सच लोगों को लाने या उन�हें विशेष रूप से सिस�टम में विश�वास की प�ष�टि के का मतलब गया है. हमें मन में श�द�ध और बन `सब भगवान बचाने के लि�, 'और यह कोई आसान बात है से म�क�त करने का प�रयास करना चाहि�. मेरे मन, मेरी आत�मा या मेरी आत�मा की श�द�धता के साथ विशेष रूप से कभी नहीं गया है प�रभावित है, तो इसे कभी म��े आश�चर�य है कि जब मैं सपने, उल�न, जटिल विचित�र, परेशान कर रहे हैं, भी बीमार है और निराशा के विभिन�न प�रकार के साथ स�पर�श किया. मेरे सपनों के रूप में के रूप में अच�छी तरह से मेरे जागने विचार अक�सर श�द�ध और सच से दूर रहे हैं. "और बाहर कूड़ा कचरा उठाने," मेरे जीवन का दशकों से बातें में से �क के रूप में चला जाता है, �क कहावत है जो मैं फिर से स�ना और फिर साल में.

हम छापें हम सपने, प�रेरणा या दृष�टि के माध�यम से मिल उन�हें पता चला वर�ड या ज�ञान साहित�य के क�छ शरीर हम प�रिय पकड़ के साथ त�लना करके, परीक�षण चाहि�, �क मानक के रूप में रखना है, अगर हम सब में किसी भी मानक है. हम इस ज�ञान का sifting तंत�र के माध�यम से अपने सपने को अन�भव की जांच, यह साहित�य चाहि� और देखना है कि क�या हमारे सपनों को पूरा सद�भाव इस के सिवा में हैं. इसी तरह की नस हम गार�जियन :"... मिल में बहाई साहित�य कोष में �क और पत�र में स��ाव है कि आप सपने के प�रश�न के संबंध में बह�त सावधानी से अध�ययन के बयान Abdu'l-बहा, सपने, आदि , के रूप में Abdu'l-बहा बह�त पूरी तरह से इस नाज�क विषय को सम�ाया गया है. त�म `में Baha'u'llah इस संदर�भ खोजें और न� य�ग करेंगे, '' क�छ प�रश�न का उत�तर 'और गोलियों की किताबें. गार�जियन इसी प�रकार टिप�पणी की है पर इस मामले को.

"संक�षेप में, वहा� कोई सवाल ही नहीं है कि सपने कभी कभी व�यक�तियों, जो सच है और महत�व है रहे हैं आते हैं. दूसरी ओर है, यह भगवान की कृपा से �क व�यक�ति की बात आती है, मानव संकायों में से किसी के व�यायाम के माध�यम से नहीं. यह �क बात है जो �क व�यक�ति को विकसित करने का प�रयास करना चाहि�. नहीं है जब �क व�यक�ति को संकायों इतना विकसित है कि वे सपने, सपने आदि, वास�तव में वे क�या कर रहे हो सकता है आनंद प�रयासों उनके आध�यात�मिक क�षमताओं के क�छ कमजोर है, और इस तरह �सी परिस�थितियों के अंतर�गत, सपने और सपने कोई हकीकत है, और अंततः उस व�यक�ति के चरित�र के विनाश का कारण. "

बेशक, वहा� कई लोगों को मैं जीवन में मिले हैं जो इस उद�धरण के साथ सहमत नहीं हैं. वे �क अलग ज�ञान तंत�र sifting साहित�य है. प�रत�येक अपने ही, मैं कहता हू�. लेकिन यह तंत�र मेरा हिस�सा है, �क तंत�र मैं आधी सदी के लि� किया गया है अब परिष�कृत है. यह मेरे लि� केवल इस विषय, बहाई और गैर बहाई स�रोतों को सम�ने के कई स�रोतों से उद�धरण इरादा नहीं है, हालांकि मैं बह�त समय समय पर करना होगा. मैं भी पर �क फ़ाइल, �क दो अंगूठी बांधने की मशीन विकसित की है जो विषय म��े सपने को सैद�धांतिक ��काव पर क�छ संश�लेषण की कोशिश करने देता है. समय म��े यह निबंध समाप�त करने के लि� यहा� की अन�मति नहीं है. मैं �क बाद की तारीख में इस विषय को वापस करेगा.

रॉन मूल�य

16 फ़रवरी 2008
3 संस�करण
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सपनों का मेरा अन�भव का परिचय: 1952/3-2007/8

में बहाई पवित�रा 1992-1993 साल मैं और अधिक गंभीरता से मेरा सपना अन�भव लेने लगे. यह पवित�र वर�ष था न�याय के यूनिवर�सल सभा के रूप में, ने कहा, "�क मौका ... आत�मा की ओर से भीतर का प�रतिबिंब है." मेरे सपनों पहले 1992 वस�त�तः शायद के लि� छह बड़े सपने और सपनों को छोड़कर मेरी स�मृति से गायब हो गया था दृश�यों 1952/1953 वर�ष में बहाई मेरे जीवन की श�र�आत के लि� वापस जा रही है. 1992 में मैं यह भी नोट मैं पिछले छह वर�षों में इकट�ठा किया था का आयोजन श�रू कर दिया. म��े क�छ नोट�स कि मैं पिछले महीनों में जमा श�रू करते ह�� कैथरीन NT में रहने वाले, जल�दी 1986 में किया था. सपने और सपनों पर टीकाकारों की राय सिद�धांत, सपने और नोटों पर किताबें है कि मैंने पढ़ा था से निबंध, कभी कभी किताब है कि मेरे सपनों में खोज करने के लि� प�रासंगिक था और उनका अर�थ था कि �क संग�रह आला ग�रहण लगा है.

अब, सोलह वर�ष (मेरे सपनों के क�छ रिकॉर�डिंग के 1992-2008), के बाद सपनों पर नोट रखने और मेरे जीवन का सपना (1952-1992) के पिछले चालीस वर�षों के �क संक�षिप�त सारांश उपलब�ध कराने, मैं सम� के आधार की स�थापना की है �क मेरे सपनों के �कीकरण के लि� अपनी आत�मकथा में हद तक है कि यह संभव है कि बेस. यह निबंध �क सिंहावलोकन, �क को सम�ने, परिप�रेक�ष�य के �क पर�याप�तता, �क संदर�भ में �क प�रयास के लि� ब�नियादी सवाल त�लना की �क परीक�षा में �क की त�लना मेरा सपना जीवन की श�र�आत है.

क�या मैं वास�तव में यह प�रारंभिक परीक�षा के परिणाम के साथ क�या होगा, यह है, मेरी सम� के प�रारंभिक विस�तार और मैं दूसरों पर तैयार की है उन के �क प�रश�न के अभी तक तैयार होना है. मैं जो भी हो "," यह शायद समय के साथ विकसित होगा, अगर यह सब में विकसित हो. कई विचार की तरह, वे बस रहता है कि परिणाम विचार - और कार�रवाई नहीं की. शायद मैंने पहले ही मेरी कविताओं में से क�छ के साथ कार�रवाई के दायरे में श�रू किया है कि कहीं, के रूप में वे अक�सर करते हैं, सपने और मेरे जीवन का सपना. इन कविताओं में से तीन मेरी दो में पाया जा सकता है अंगूठी हकदार बांधने की मशीन --

जर�नल: खंड 1.3 वर�तमान ड�रीम�स 1952. मैं नहीं उन�हें शामिल इस परिचयात�मक निबंध में यहा�. मैं यहा� ध�यान दें खोलने, �क तरह के रूप में, कहयह �क सदी से भी अधिक हो गया फ�रायड प�रकाशित अपने

सपनों 1900 (की व�याख�या) और जाहिर है, पश�चिमी सभ�यता में सपनों के इतिहास में वापस दोनों यूनानियों और इब�रियों, अन�य बातों ठ-वैज�ञानिक लोगों को शायद ही कभी सपना दिमाग यह कहा जाता है. कि दोनों मेरी पत�नी और मेरे बेटे को, न तो किसके के लि� है बह�त उनके सपने को जीवन में चल रहा है और दोनों जिनमें से जीवन के प�रति उनके दृष�टिकोण में अधिक वैज�ञानिक रहे हैं लगता है की निश�चित रूप से सही है. मेरा अपना सपना जीवन मेरा छोटा कदम के विपरीत है कि बेटी नहीं है, जो बह�त मानविकी और बौद�धिक स�पेक�ट�रम के कला पक�ष पर अधिक है. म�श�किल सपने को �क दृष�टिकोण में वैज�ञानिक परिणाम के नाक यथार�थवाद है कि अन�य कई व�याख�याओं के लि� �क तेज इसके विपरीत के रूप में खड़ा है कि अमरता की �लक के रूप में सपने देखते हैं, �क कल�पित कहानी, �क आदर�श, वगैरह के क�छ अंश. के लि� कि मैं इस कारण �क व�याख�यात�मक प�रणाली या गैर प�रणाली के रूप में यथार�थवाद आकर�षक लगता है. शेक�सपियर से �क प�रसिद�ध उद�धरण, जिसमें वह खाली दिमाग के बच�चे 'के रूप में सपने को संदर�भित करता है, "इस दृष�टिकोण का समर�थन करता है.

लेकिन यह सब नहीं है. सपनों के विषय पर साहित�य अब और बढ़ती है यह मेरे लि� भी है कि सामग�री की �क सरसरी सिंहावलोकन और न ही कहीं और इस निबंध में, यहा� नहीं उपलब�ध कराने का इरादा नहीं है. म��े लगता है कि सपनों की द�निया में क�षमता, �क संभावित मैं शायद ही अध�ययन और विश�लेषण की यह सोलह साल के बाद fathomed है. ब�रायन Finney का कहना है कि सपने जगाने "महत�व की उम�मीद है कि क�योंकि उनके निजी और अप�रत�यक�ष रूप से प�रकृति की अधूरी रहेगी." मेरा सपना फाइल के पन�नों इन अपेक�षाओं और सामान�य ज�ञान और वास�तविकता से अपने कट�टरपंथी प�रस�थान के क�छ का क�छ पता चलता है, प�रकाश फेंकना होगा, मैं मैं और आत�मकथा में लिखा है जिसका शीर�षक है पर भरोसा:

चार Epochs से अधिक अग�रणी: में �क अध�ययन और आत�मकथा के �क अध�ययन. कोटेशन और विभिन�न स�रोतों से सपनों के विषय पर अब उपलब�ध लेख से कई मेरी सम� और सपनों के अन�भव के लि� प�रासंगिक हैं. मैं उन�हें समय समय पर जब मैं बाहर �क सपना है और इसका अर�थ तरह की कोशिश कर रहा हू� पढ़ें. साहित�य अब है, जैसा कि मैंने ऊपर कहा, बढ़ती. पिछले पांच वर�षों में, 2003-2008, मैं श�रू कर दिया है मेरा सपना फ़ाइल में �से लेखों का संग�रह इकट�ठा. लेकिन, मैं स�वीकार करना होगा कि विषय मेरे लि� जीवन के महान सिम�फनी में �क छोटी सी चाबी है, के रूप में अच�छी तरह से सीखने के रूप में उपलब�धियों और मन की उपलब�धियों की मेरी संस�कृति का महान सिम�फनी. मैं शायद ही कभी �क विषय के रूप में सपनों का अध�ययन करने के लि� आया, मैं शायद ही कभी �क सपना रिकॉर�ड है. वहा� अभी भी बह�त क�छ है मेरे बौद�धिक जीवन है कि मेरे काम में अधिक से अधिक ब�याज और मूल�य टोम की है में चल रहा है.


मेरी बीस में सपना संग�रह और विवरण (1986-2008) और सोलह अध�ययन और विश�लेषण (1992-2008) के साल साल के दो साल यह मैं अक�सर मेरे सपनों की द�निया से बाहर नहीं आया है लगता है और मेरे हाथ में कलम रख देते थे. केवल जब वहा� क�छ बचे ह�� प�रभावित है कि मेरे मन में जाग�रत, शायद दो या तीन साल में �क बार पर रहता है और सबसे ज�यादा औसत पर. लगभग नौ साल में तस�मानिया के बाद से, 1999 से 2008 तक आ रहा है, मैं केवल 29 प�रविष�टियों या तीन साल की है. इन 22 वर�षों के बाद मैं कम प�रति वर�ष 1 पृष�ठ से केवल विशिष�ट सपनों पर लिखा और टाइप नोटों के सत�रह पृष�ठों दर�ज की गई. अगर मैं 2008 तक, पचास बार 1952 की अवधि का इस�तेमाल अपने डेटा बेस के रूप में छह साल, मैं �क पृष�ठ के बारे में हर तीन वर�ष, 170 शब�दों का �क साल, 14 शब�दों का �क महीने के, 3.5 �क सप�ताह और, बेशक है, �क शब�द हर दो दिन.


पिछले वर�ष में मई 2007 के बाद से मैं विरोधी ले अवसाद effexor जब श�रू ह�आ, मेरा सपना जीवन जीवित गतिविधि के साथ आ गया है मैं हर रात को याद करते हैं. लेकिन मैं केवल लगभग दस महीने की इस अवधि में चार सपने दर�ज की गई. रिकॉर�डिंग का यह स�तर मेरी व�यवस�थित करने मेरा सपना जीवन के अध�ययन के प�रयासों की डिग�री का �क अच�छा संकेत है. म��े आशा है, हालांकि, कि यह संक�षिप�त निबंध और सामग�री जो बाहर मेरा सपना फाइल में सेट है, हालांकि शामिल किसी भी विस�तार से यहा� नहीं है, जिसे उपयोग के लि� इस पर आ जा�गा. यह केवल क�छ काम का म�� पर श�र�आत है के रूप में मैं देर से वयस�कता के इन वर�षों में दर�ज करें. शायद सपने के क�षेत�र के �क मेरे देर से वयस�कता, 60-65 की उम�र के ये पहले के वर�षों में और अधिक गंभीर अध�ययन, क�षितिज पर है. तो वक�त ही बता�गा.


इस गतिविधि, इस फाइल, इन विचारों, समय समय पर �क आनन�ददायक संसाधन और चिंतन का प�रयोग प�रदान के रूप में मैं अपने सपने के सामान के साथ खेलने के रूप में वे रेम और गैर से मेरे जागने जीवन लोकलक�षी नींद में पर�ची. रेम सो 1953 में खोज की थी. यह सपना विज�ञान के क�षेत�र में पहली अन�भवजन�य महत�वपूर�ण मोड़ था. यह म��े लगता है, हालांकि, कि मैं डेटा प�राप�त बस भी महान मूल�य का हो सरसरी है. मेरे जीवन के अन�य विषयों नहीं, सपनों का अध�ययन में ज�यादातर हिस�सा �ूठ के लि� वैज�ञानिक हितों.


1953 �क महत�वपूर�ण वर�ष था, परमेश�वर के राज�य के साथ श�र�आत के रूप में यह है कि साल था, �क बहाई परिप�रेक�ष�य से. तब से (1953-2008) से आधे से ज�यादा �क सदी में बेशक, वहा� सपने, सोने और संबंधित म�द�दों और समस�याओं का आन�भविक अध�ययन में �क विशाल वृद�धि ह�ई है. लेकिन यह मेरा इरादा यहा� इस बढ़ती साहित�य, सोने की समस�याओं या, वास�तव में, पर ध�यान केन�द�रित करना नहीं है कि सपनों म�द�दों के अध�ययन में उभरा है की सबसे. यह फाइल �क व�यक�तिगत पूर�वव�यापी के अधिक है, तो बात करो. शायद भविष�य में, �क विषय पर निबंध अन�वर�ती, मैं अपने अध�ययन का दायरा व�यापक हो जा�गा. 'के रूप में Abdu'l-बहा �क सबसे बढ़िया और रोमांचक प�रस�ताव है कि वर�ष में अस�तित�व, 1953, mirabile dictu की द�निया में दर�शन कहते हैं. "इसे देखा होगा क�या सफलताओं और अंतर�दृष�टि मेरे देर प�रौढ़ता और वृद�धावस�था के वर�षों में प�रदर�शित होने से सपनों के आगे के अध�ययन और बहाई आस�था के साथ मैं वही आधी सदी से भी अधिक संबद�ध किया गया है के विकास से.


16 फ़रवरी 2008


3 संस�करण
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सम�दाय पर: 26 / 8 / '08)
08-27-2008, 02:13

[Belgarath]

सपने और सपने - चेतावनिया�?